知有無事理別故。凡於初俗堅著妄說以知有無事理別故。凡於初俗堅著妄說以為實故。非二聖諦。聖知為無可初俗攝。餘為實故。
非二聖諦。聖知為無可初俗攝。
餘處或立七諦。愛味．過患．出離．應知．應斷．應處或立七諦。愛味．過患．出離．應知．應斷．應證．應修。單重二觀觀於四諦。第二觀中除證．應修。
單重二觀觀於四諦。第二觀中除道諦故。亦第三俗第二真攝。或立八諦。一道諦故。
亦第三俗第二真攝。或立八諦。
一行苦性諦。二壞苦性諦。三苦苦性諦。四流行苦性諦。二壞苦性諦。
三苦苦性諦。四流轉諦。五還滅諦。六雜染諦。七清淨諦。八正轉諦。
五還滅諦。六雜染諦。
七清淨諦。八正加行諦。依於三苦．生死．涅槃．有無漏品．聖加行諦。
依於三苦．生死．涅槃．有無漏品．聖因別故。初四及第六第二第三俗諦第一第因別故。初四及第六第二第三俗諦第一第二真諦所攝。第五及第七第三俗諦第二真二真諦所攝。
第五及第七第三俗諦第二真諦所攝。淨因果故。或第四俗第三第四真諦諦所攝。淨因果故。
或第四俗第三第四真諦所攝。第八正加行諦。第三第四俗諦第二所攝。第八正加行諦。
第三第四俗諦第二第三真諦所收。勝鬘經中亦說八諦。有作無第三真諦所收。勝鬘經中亦說八諦。
有作無作各有四種。對劣勝機說淺深理。種類別作各有四種。對劣勝機說淺深理。
種類別故。有作聲聞四諦。定屬第三俗諦第二真故。有作聲聞四諦。
定屬第三俗諦第二真攝。無作四諦菩薩四諦第三俗諦第二真攝。攝。無作四諦菩薩四諦第三俗諦第二真攝。
或第四俗第三真攝。依詮顯旨非安立故。或或第四俗第三真攝。依詮顯旨非安立故。
或說九諦。一無常諦。二苦諦。三空諦。四無我說九諦。一無常諦。
二苦諦。三空諦。
四無我諦。五有愛諦。六無有愛諦。七彼斷方便諦。八諦。五有愛諦。
六無有愛諦。七彼斷方便諦。
八有餘依涅槃諦。九無餘依涅槃諦。依苦四境有餘依涅槃諦。九無餘依涅槃諦。
依苦四境後有常斷二種愛集一道二滅而分成故。此後有常斷二種愛集一道二滅而分成故。此是四諦即第三俗第二真攝。或說十諦。一逼是四諦即第三俗第二真攝。
或說十諦。一逼切苦諦。二財位匱乏苦諦。三界不平等苦諦。切苦諦。
二財位匱乏苦諦。三界不平等苦諦。
四所愛變壞苦諦。五麁重苦諦。六業諦。七四所愛變壞苦諦。五麁重苦諦。
六業諦。七煩惱諦。八聽聞正法如理作意諦。九正見諦。煩惱諦。
八聽聞正法如理作意諦。九正見諦。
十正見果諦。初五有漏果。次二異熟因。次二十正見果諦。初五有漏果。
次二異熟因。次二出世道。後一無為滅。苦諦五中初一攝四苦。出世道。
後一無為滅。苦諦五中初一攝四苦。
謂生老死怨憎會苦。第二即是求不得苦。第謂生老死怨憎會苦。第二即是求不得苦。
第三是病苦。第四是愛別離苦。第五是略攝一三是病苦。第四是愛別離苦。
第五是略攝一
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