各有三義。故分成九。顯揚論中第二十說。各有三義。故分成九。
顯揚論中第二十說。諸佛世尊唯依攝事顯了諸法是素呾纜諸佛世尊唯依攝事顯了諸法是素呾纜藏。言攝事者謂四事.九事.二十九事。為諸藏。
言攝事者謂四事.九事.二十九事。為諸聲聞及諸菩薩。說別解脫及別解脫相應之聲聞及諸菩薩。
說別解脫及別解脫相應之法名毘奈耶藏。有七種相略攝菩薩諸別法名毘奈耶藏。有七種相略攝菩薩諸別解脫。謂初受持軌則。廣說乃至。第七捨律儀解脫。
謂初受持軌則。廣說乃至。
第七捨律儀事。以十一相顯了分別開示諸法。是磨怛事。以十一相顯了分別開示諸法。
是磨怛理迦藏。八十五說。解二十四處名為素呾理迦藏。八十五說。
解二十四處名為素呾纜等。廣如彼說不能煩引。毘婆沙中。有說纜等。廣如彼說不能煩引。
毘婆沙中。有說無別。從一智海隨一覺池所流出故。十無別。
從一智海隨一覺池所流出故。十力.無畏所攝受故。同一大悲所等起故。有力.無畏所攝受故。
同一大悲所等起故。有說有別。於中有八復次不同。亦廣如彼。說有別。
於中有八復次不同。亦廣如彼。
辨六藏別以二乘六所詮各別。隨其所應辨六藏別以二乘六所詮各別。隨其所應皆當准知。是名第六辨差別也。皆當准知。
是名第六辨差別也。7彰佛自說總別部類第七彰佛自說總別部類者。且二藏中總而7彰佛自說總別部類第七彰佛自說總別部類者。
且二藏中總而言之。或有別部類。或無別部類。所以者何。言之。或有別部類。
或無別部類。所以者何。
一會之中唯被聲聞。不被菩薩。如阿含等。一會之中唯被聲聞。不被菩薩。
如阿含等。是名別部聲聞藏也。其一會中唯被菩薩。是名別部聲聞藏也。
其一會中唯被菩薩。不被聲聞。如十地等。是名別部菩薩藏不被聲聞。
如十地等。是名別部菩薩藏也。若一會中俱被二機。教益二種名無也。
若一會中俱被二機。教益二種名無別部。如說深密。三乘眾生各有無邊入自別部。
如說深密。三乘眾生各有無邊入自乘故。佛為勝義生菩薩說三無性法時。乘故。
佛為勝義生菩薩說三無性法時。六百千眾生發菩提心。三百千聲聞遠塵離六百千眾生發菩提心。
三百千聲聞遠塵離垢得法眼淨。一百五十千聲聞永盡諸漏心垢得法眼淨。一百五十千聲聞永盡諸漏心得解脫。七十五千菩薩得無生法忍。故知二得解脫。
七十五千菩薩得無生法忍。故知二藏亦有別部。亦無別部。此說二藏總別部藏亦有別部。
亦無別部。此說二藏總別部類。素呾纜等三總別者。經部師說。契經.調伏類。
素呾纜等三總別者。經部師說。
契經.調伏有別部類。阿毘達磨無別部說。薩婆多師有別部類。阿毘達磨無別部說。
薩婆多師有二師說。有言世尊亦有別部說對法藏。有二師說。有言世尊亦有別部說對法藏。
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