槃。是揵槌聲傳迦葉語。遍三千界皆悉聞槃。是揵槌聲傳迦葉語。
遍三千界皆悉聞知。諸大弟子得神通者。皆來集會至迦葉知。諸大弟子得神通者。
皆來集會至迦葉所。迦葉告言。佛法欲滅。諸大弟子中。知法所。迦葉告言。
佛法欲滅。諸大弟子中。
知法持法。亦逐滅度。未來眾生甚可怜愍。結集持法。亦逐滅度。
未來眾生甚可怜愍。結集既竟隨應滅度。諸來大眾皆隨教住。得九既竟隨應滅度。
諸來大眾皆隨教住。得九百九十九人。唯除阿難。真諦云。得四百九百九十九人。
唯除阿難。真諦云。
得四百九十九人。唯除慶喜。集藏傳云。得八十千皆十九人。唯除慶喜。
集藏傳云。得八十千皆是無漏。此傳。通說有學無學。四分律云。先是無漏。
此傳。通說有學無學。
四分律云。先有五百。後富縷那至更有五百。前後別也。有五百。
後富縷那至更有五百。前後別也。
真諦云。夏四月十五日在安居中。阿闍世真諦云。夏四月十五日在安居中。
阿闍世王為大檀越。如來在世諸弟子等。於朝及王為大檀越。如來在世諸弟子等。
於朝及暮禮拜如來。今夏安居。朝．暮．及中分為三暮禮拜如來。今夏安居。
朝．暮．及中分為三時禮拜供養舍利。智度論云。以洴沙得道。時禮拜供養舍利。智度論云。
以洴沙得道。八萬四千眷屬亦隨得道。洴沙教勅宮中常八萬四千眷屬亦隨得道。
洴沙教勅宮中常設飲食供養千人。故阿闍世未斷此法。聖設飲食供養千人。故阿闍世未斷此法。
聖者雖眾唯留一千以令結集。若多留者於者雖眾唯留一千以令結集。若多留者於外乞食。恐外道論議妨癈法事。時大迦葉外乞食。
恐外道論議妨癈法事。時大迦葉與一千人到結集所。語阿闍世可給我與一千人到結集所。
語阿闍世可給我食。是時夏安居三月初十五日說戒時。西域食。是時夏安居三月初十五日說戒時。
西域記云。夏安居初十五日集。智度論云。迦葉入記云。夏安居初十五日集。
智度論云。迦葉入定觀於大眾誰未盡漏。唯見阿難猶居學定觀於大眾誰未盡漏。
唯見阿難猶居學地。從禪定起牽阿難出。汝結未盡不應地。從禪定起牽阿難出。
汝結未盡不應住此。阿難恥泣而自念言。我二十五年。隨住此。阿難恥泣而自念言。
我二十五年。隨侍佛後供給左右。未曾是苦。白迦葉言。我侍佛後供給左右。
未曾是苦。白迦葉言。
我能有力久可得道。但諸佛法。阿羅漢者不能有力久可得道。但諸佛法。
阿羅漢者不得供給。左右使給故留殘結。大迦葉言。汝得供給。左右使給故留殘結。
大迦葉言。汝更有罪。一者佛意不欲女人出家。汝遂慇更有罪。
一者佛意不欲女人出家。汝遂慇懃請佛開許。以是正法衰五百歲。汝今應作懃請佛開許。
以是正法衰五百歲。汝今應作突吉羅懺阿難答言。我愍瞿曇彌。又一切佛突吉羅懺阿難答言。
我愍瞿曇彌。又一切佛
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