說許通五趣．四生即無遮。然中陰經說佛說許通五趣．四生即無遮。然中陰經說佛於中有教化無色界眾生者非大乘宗。大於中有教化無色界眾生者非大乘宗。
大乘宗者。此是化眾生定非真身。無業果故。乘宗者。此是化眾生定非真身。
無業果故。不爾便違瑜伽等說。不爾便違瑜伽等說。
十二分章十二分章十二分章
第六。十二分教。略以七門辨釋。一列名。二第六。十二分教。
略以七門辨釋。一列名。
二辨相。三釋總別名。四通別。五廢立。六諸藏辨相。三釋總別名。
四通別。五廢立。
六諸藏相攝。七問答分別。相攝。七問答分別。
1列名第一列名者。一契經。二應頌。三記別。四諷1列名第一列名者。一契經。
二應頌。三記別。
四諷誦。五自說。六緣起。七譬喻。八本事。九本生。誦。五自說。
六緣起。七譬喻。
八本事。九本生。
十方廣。十一希法。十二論議。十方廣。十一希法。
十二論議。2辨相第二辨相中。契經相者。對法第十一說。謂2辨相第二辨相中。
契經相者。對法第十一說。
謂以長行綴緝略說所應說義。即諸經中長以長行綴緝略說所應說義。即諸經中長行。略說所應說法。名為契經。八十一說與行。
略說所應說法。名為契經。
八十一說與對法同。謂貫穿義長行直說多分攝受意對法同。謂貫穿義長行直說多分攝受意趣．體性。瑜伽第二十五．顯揚第六不說長趣．體性。
瑜伽第二十五．顯揚第六不說長行。但總相云。佛於彼彼方所。為彼彼有情。行。但總相云。
佛於彼彼方所。為彼彼有情。
依彼彼行。宣說無量蘊相應語．乃至．證淨依彼彼行。宣說無量蘊相應語．乃至．證淨相應語。結集法者攝聚聖語為令正法得相應語。
結集法者攝聚聖語為令正法得久住故。以妙名等次第安布乃至廣說。真久住故。以妙名等次第安布乃至廣說。
真善妙義名為契經。與涅槃經所說同也。涅善妙義名為契經。與涅槃經所說同也。
涅槃經中第十五說。從如是我聞乃至歡喜槃經中第十五說。從如是我聞乃至歡喜奉行。如是一切名修多羅。然修多羅有總奉行。
如是一切名修多羅。然修多羅有總有別。總者即攝十二部盡。涅槃等說。是有別。
總者即攝十二部盡。涅槃等說。
是別者唯攝長行略說所應說義。與所餘分相別者唯攝長行略說所應說義。與所餘分相不同故。名之為別。各據一義亦不相違。不同故。
名之為別。各據一義亦不相違。
應頌相者。對法等諸論同說。即諸經中或中應頌相者。對法等諸論同說。
即諸經中或中或後以頌重頌。即後更頌前長行義。又云。或後以頌重頌。即後更頌前長行義。
又云。不了義經應更頌釋。長行雖說義猶未盡。不了義經應更頌釋。
長行雖說義猶未盡。
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