耶。若但詮慧名為對法。若合二詮或合三耶。若但詮慧名為對法。
若合二詮或合三詮名為雜藏。分別功德經中廣解四別。集藏詮名為雜藏。分別功德經中廣解四別。
集藏傳說。一經。二律。三者大法。四者雜藏。迦栴傳說。一經。
二律。三者大法。
四者雜藏。迦栴延造竟持用呈佛。佛言上法故名大法。於延造竟持用呈佛。
佛言上法故名大法。於中破癡益於世間。此眾經明故名大法。如中破癡益於世間。
此眾經明故名大法。如是更有二復次解。不能煩引。佛說宿緣。羅是更有二復次解。
不能煩引。佛說宿緣。
羅漢亦說。天魔外道。故名雜藏。中多偈頌問漢亦說。天魔外道。
故名雜藏。中多偈頌問十二緣。此各異入是名雜藏。今觀此傳。初十二緣。
此各異入是名雜藏。今觀此傳。
初釋之意。唯佛世尊自說宿緣名素呾纜。羅釋之意。唯佛世尊自說宿緣名素呾纜。
羅漢亦說名為雜藏第二釋意。若唯詮定名素漢亦說名為雜藏第二釋意。若唯詮定名素呾纜。兼詮慧等名為雜藏。問十二緣此各呾纜。
兼詮慧等名為雜藏。問十二緣此各異入詮於慧故。今此初解即當彼傳第二。復異入詮於慧故。
今此初解即當彼傳第二。復次犢子部中亦說四藏。一經。二律。三對法。次犢子部中亦說四藏。
一經。二律。
三對法。四明咒。此藏之中集諸咒故。其三世．無為．四明咒。
此藏之中集諸咒故。其三世．無為．不可說等五種法藏。彼說所詮非此能詮。不可說等五種法藏。
彼說所詮非此能詮。法藏部中說有五藏。即於此四加菩薩藏。法藏部中說有五藏。
即於此四加菩薩藏。明諸菩薩本所行事。成實論中說有五藏。明諸菩薩本所行事。
成實論中說有五藏。說三藏已復說雜藏及菩薩藏。然大乘中亦說三藏已復說雜藏及菩薩藏。
然大乘中亦說六藏。瑜伽．顯揚．對法．攝論天親釋言。菩說六藏。瑜伽．顯揚．對法．攝論天親釋言。
菩薩．聲聞各有三藏。法花經言。不得親近小薩．聲聞各有三藏。法花經言。
不得親近小乘三藏。故知大乘亦有三藏。故分成六。獨乘三藏。故知大乘亦有三藏。
故分成六。獨覺教少。又復更無別戒律等。故無三藏可覺教少。
又復更無別戒律等。故無三藏可分成九。義可有七。小乘說四。大乘說三。分成九。
義可有七。小乘說四。
大乘說三。故義成七。然無別文。又胎藏經及大眾部故義成七。
然無別文。又胎藏經及大眾部又說八藏。菩薩聲聞各有四故。或可說九。又說八藏。
菩薩聲聞各有四故。或可說九。
普耀等經既說有三。此各成三故義立九。普耀等經既說有三。此各成三故義立九。
或為八萬四千法藏。如是增減略為七異。或為八萬四千法藏。如是增減略為七異。
謂二．三．四．五．六．七．八。若別說有八萬四謂二．三．四．五．六．七．八。若別說有八萬四千。乘此廣說有八俱胝四十洛叉。如宗輪千。
乘此廣說有八俱胝四十洛叉。如宗輪
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