說如是如是語。此具三義名為因緣。一因說如是如是語。此具三義名為因緣。
一因請而說。二因犯制戒。三因事說法。如次請而說。二因犯制戒。
三因事說法。如次應知。對法等論唯有初二。涅槃經中唯有應知。
對法等論唯有初二。涅槃經中唯有後一。對法等云。因緣者謂因請而說。又有後一。
對法等云。因緣者謂因請而說。
又有因緣制立學處。涅槃經云。如諸經偈所因因緣制立學處。涅槃經云。
如諸經偈所因根本。如舍衛國有一丈夫羅網捕鳥得已還根本。如舍衛國有一丈夫羅網捕鳥得已還放。世尊知其本末因緣而說偈言。莫輕小放。
世尊知其本末因緣而說偈言。莫輕小惡以為無殃。水渧雖微漸盈大器。是名尼惡以為無殃。
水渧雖微漸盈大器。是名尼陀那經。此唯因事說法。故皆非具足。唯八陀那經。
此唯因事說法。故皆非具足。
唯八十一義理周圓。譬喻相者。涅槃經云。如十一義理周圓。譬喻相者。
涅槃經云。如戒律中所說譬喻。是名阿波陀那經。對法等戒律中所說譬喻。
是名阿波陀那經。對法等云。謂諸經中有比況說。為令本義得明淨云。
謂諸經中有比況說。為令本義得明淨故。二十五言。謂於是中有譬喻說。對法唯故。
二十五言。謂於是中有譬喻說。
對法唯云經中譬喻。涅槃但說律中譬喻。瑜伽總云經中譬喻。涅槃但說律中譬喻。
瑜伽總說經．律．論譬喻。竝此所攝。本事相者。八十說經．律．論譬喻。竝此所攝。
本事相者。八十一云。謂除本生。宣說前際諸所有事。除佛一云。
謂除本生。宣說前際諸所有事。
除佛本生。說餘一切前際之事。名為本事。對法本生。說餘一切前際之事。
名為本事。對法論云。所謂宣說聖弟子等。前世相應事。涅槃論云。
所謂宣說聖弟子等。前世相應事。
涅槃經言。如佛所說比丘當知。我出世時所可經言。如佛所說比丘當知。
我出世時所可說者名曰契經。鳩留秦佛說為甘露鼓。𤘽說者名曰契經。鳩留秦佛說為甘露鼓。
𤘽那含牟尼佛說為法鏡。迦葉佛說名分別空。那含牟尼佛說為法鏡。迦葉佛說名分別空。
是名伊帝曰多伽。對法但說往弟子事。以是名伊帝曰多伽。對法但說往弟子事。
以對本生是菩薩故。唯說人事。涅槃但說往對本生是菩薩故。唯說人事。
涅槃但說往昔法事。瑜伽通說往昔一切若人若法若凡昔法事。瑜伽通說往昔一切若人若法若凡若聖。皆名本事。本生相者。瑜伽二十五．顯若聖。
皆名本事。本生相者。
瑜伽二十五．顯揚第六說謂於是中宣說世尊在過去世。揚第六說謂於是中宣說世尊在過去世。彼彼方分若生若死。行菩薩行行難行行。彼彼方分若生若死。
行菩薩行行難行行。是名本生。謂說世尊往世於某方所有死是名本生。
謂說世尊往世於某方所有死生身。所行菩薩行。所有難行行。竝名本生。生身。所行菩薩行。
所有難行行。竝名本生。
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