汉传佛教 · 法相宗义著述

大乘法苑義林章卷 2 · 大正藏 0270c

大乘法苑義林章 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1861
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大乘法苑義林章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0270c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11269 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0270c
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我的选文

無明燈。又云。

彌勒.文殊。將阿難於鐵圍山間集大乘三藏為菩薩藏。

西域記云。夏安居初十五日。

大迦葉波。說偈言曰。

善哉諦聽。阿難聞持。

如來稱讚集素呾纜藏。我迦葉波集阿毘達磨藏。

優波離持律明究。眾所知識。

集毘奈耶藏。雨三月盡集三藏訖。

大乘三藏西域相傳亦於此山同處結集。即是阿難.妙吉祥等。

諸大菩薩。集大乘三藏。

部執疏云。迦葉令阿難頌五阿含集為經藏。

令富婁那誦阿毘曇名對法藏。令優波離誦毘奈耶名為律藏。

此時乃有無量比丘來欲聽法。迦葉不許令住界外。

各自如法誦出三藏。有阿羅漢。

念佛法恩念眾生苦。自恒垂淚故名婆師婆。

為大眾主教授諸人。一由羯磨訖不聽後來入眾。

恐破羯磨得偷蘭遮罪。二由不令眾雜。

唯五百人共大迦葉能相領解。餘則不爾故不聽入眾。

雖有二處各自結集。情見未分猶同理解。

夏時既畢法事又同。阿闍世王營辦衣鉢以儭聖眾。

界外之眾其數既多。故時皆號為多眾也。

界內之眾迦葉上首。世尊自說迦葉為上座。

佛滅之後為弟子依故。時皆號為上座也。

其年十二月未生怨死。摩訶迦葉入狼跡山。

大眾便散。依西域記入雞足山非狼跡也。

四分律說。於王舍城結集三藏不別說處。

初但有五百大阿羅漢。阿難集二藏。

優波離集毘奈耶藏。富樓那後。

與五百大阿羅漢來至。請迦葉重結集。

還是阿難集於二藏。五百初集雖同真諦師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1861
藏经版页
0270c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法相宗义章、论辩、入道次第与补注边界:DILA 为 T1861–T1865 分配五个独立权威号。共同法相术语、作者师承或八识主题不消除义章、论辩、修道次第和后世补注的范围差异。