汉传佛教 · 法相宗义著述

大乘法苑義林章卷 2 · 大正藏 0289a

大乘法苑義林章 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1861
返回文本目录:《大乘法苑義林章》
大乘法苑義林章注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘法苑義林章

当前为 0289a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0289a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11269 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0289a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

世間世俗諦者。謂所安立瓶軍林等.我有情等。

既與聲聞所執無別。亦唯取彼執實我等。

非執法等。不障果故。

第二道理世俗諦者。謂所安立十二有支流轉等法。

獨覺多緣此為境故。第三證得世俗諦者。

謂所安立十二有支雜染順逆觀察。及於淨品順逆因果等。

七十七智.四十四智等法。依此加行修證得故。

第四勝義世俗諦者。謂所安立生空真如。

第一世間勝義諦者。謂所安立流轉有支。

第二道理勝義諦者。謂所安立十二有支雜染順逆.觀察淨品順逆等。

七十七智.四十四智等。第三證得勝義諦者。

謂所安立生空真如。第四勝義勝義諦者。

謂非安立生空無我廢詮談旨一真法界。既與聲聞所悟證一。

後二勝義不異聲聞。又復獨覺所悟所執雖同聲聞。

而根不同。行緣亦異。

又上兼下。聲聞行緣必獨覺法。

故蘊等法四聖諦理。亦獨覺境。

下不兼上。十二有支流轉還滅七十七智等。

除大利根非餘聲聞境。菩薩乘二諦者。

既與二乘根性不同。行緣有別。

悟執亦異。第一世間世俗諦者。

謂所安立瓶軍林等.我有情等。此中通取實執人法。

障自果故。第二道理世俗諦者。

謂所安立十六善巧。辨中邊論第二卷。

菩薩藏經第十七說。一蘊。

二界。三處。

四緣起。五處非處。

六根。七世。

八諦。九乘。

十者有為無為善巧。菩薩緣此十種為境除我法執。

瑜伽論說六種善巧。謂即十中前之六種。

或說七種。更加於諦。

第三證得世俗諦者。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T45, no. 1861
藏经版页
0289a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法相宗义章、论辩、入道次第与补注边界:DILA 为 T1861–T1865 分配五个独立权威号。共同法相术语、作者师承或八识主题不消除义章、论辩、修道次第和后世补注的范围差异。