即第三俗第二真攝。論自說故。瑜伽第四即第三俗第二真攝。論自說故。
瑜伽第四十六云。何名諦施設建立。謂無量種。或立十六云。何名諦施設建立。
謂無量種。或立一諦。謂不虛妄諦。第四真攝。或立二諦。一一諦。
謂不虛妄諦。第四真攝。
或立二諦。一世俗諦。二勝義諦。仁王般若。波斯匿王白言。世俗諦。
二勝義諦。仁王般若。
波斯匿王白言。世尊。世諦中有第一義諦不。若有者諦不世尊。
世諦中有第一義諦不。若有者諦不應一。若無者智不應二。與瑜伽同隨名應一。
若無者智不應二。與瑜伽同隨名次第二諦所攝。或立三諦。一相諦。二語諦。次第二諦所攝。
或立三諦。一相諦。
二語諦。三用諦。所詮能詮體用離合有差別故。相三用諦。
所詮能詮體用離合有差別故。相諦通真俗。語用初三俗。唯非真中後二所諦通真俗。
語用初三俗。唯非真中後二所攝。或立四諦。一苦。二集。三滅。四道。如前攝。
或立四諦。一苦。
二集。三滅。
四道。如前已說。雜染清淨二類各有因果殊故。或立已說。
雜染清淨二類各有因果殊故。或立五諦。一因諦。二果諦。三智諦。四境諦。五勝五諦。
一因諦。二果諦。
三智諦。四境諦。
五勝諦。前四安立。後一非安立。安立之中能有．所諦。前四安立。
後一非安立。安立之中能有．所有．心境異故。初因果諦。第三俗諦第二真有．心境異故。
初因果諦。第三俗諦第二真攝。境通真俗。智唯第二第三俗諦。第一第二攝。
境通真俗。智唯第二第三俗諦。
第一第二真攝。第五勝諦第四俗諦。第三第四真諦所真攝。第五勝諦第四俗諦。
第三第四真諦所攝。或初四種集苦道滅如次配攝。後一真攝。或初四種集苦道滅如次配攝。
後一真如。或立六諦。一諦諦。二妄諦。三遍知諦。四如。或立六諦。
一諦諦。二妄諦。
三遍知諦。四應永斷諦。五應作證諦。六應修習諦。勝義世應永斷諦。
五應作證諦。六應修習諦。
勝義世俗二類有殊。染淨因果兩各異故。諦諦通四俗二類有殊。染淨因果兩各異故。
諦諦通四真。義理皆勝故。妄諦通四俗。義理皆劣故。真。義理皆勝故。
妄諦通四俗。義理皆劣故。
或諦諦是理。非初二俗。是後三真。妄諦如幻或諦諦是理。非初二俗。
是後三真。妄諦如幻是初二俗真第一攝。後四如次即是四諦。是初二俗真第一攝。
後四如次即是四諦。第三俗諦第二真攝。或立七諦。一愛味諦。二第三俗諦第二真攝。
或立七諦。一愛味諦。
二過患諦。三出離諦。四法性諦。五勝解諦。六聖過患諦。三出離諦。
四法性諦。五勝解諦。
六聖諦。七非聖諦。集苦道滅次第初四。意解思諦。七非聖諦。
集苦道滅次第初四。意解思惟聖凡所知種類異故。初四諦者第三俗諦惟聖凡所知種類異故。
初四諦者第三俗諦第二真攝。意解思惟第四俗諦第三真攝。第二真攝。意解思惟第四俗諦第三真攝。
依詮行相二無我故。四真四俗皆是聖諦。聖依詮行相二無我故。四真四俗皆是聖諦。
聖
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