大乘義章卷 4 · 大正藏 0545b

因漸增。果果自長。如是長因。能生依果。共事因yīn漸jiàn增zēng。果guǒ果guǒ自zì長cháng。

如rú是shì長cháng因yīn。能néng生shēng依yī果guǒ。

共gòng事shì因者。能生四果。不異以有乃至自種。相違因因yīn者zhě。能néng生shēng四sì果guǒ。

不bù異yì以yǐ有yǒu乃nǎi至zhì自zì種zhǒng。相xiāng違wéi因yīn者。望壞彼法。為增上果。非無漏故。無解脫果者zhě。

望wàng壞huài彼bǐ法fǎ。為wéi增zēng上shàng果guǒ。

非fēi無wú漏lòu故gù。無wú解jiě脫tuō果guǒ。次對淨因以明五果。就淨因中。除相違。

次cì對duì淨jìng因yīn以yǐ明míng五wǔ果guǒ。就jiù淨jìng因yīn中zhōng。

除chú相xiāng違wéi因。餘之九因。能生五果。隨說因者。得增上因yīn。餘yú之zhī九jiǔ因yīn。

能néng生shēng五wǔ果guǒ。隨suí說shuō因yīn者zhě。

得dé增zēng上shàng果。以有因者。能生五果。以前起後。能生依果guǒ。以yǐ有yǒu因yīn者zhě。

能néng生shēng五wǔ果guǒ。以yǐ前qián起qǐ後hòu。

能néng生shēng依yī果。信等諸根。各有所生。是增上果。人能修果guǒ。信xìn等děng諸zhū根gēn。

各gè有yǒu所suǒ生shēng。是shì增zēng上shàng果guǒ。

人rén能néng修xiū起。是士夫果。能得涅槃。是解脫果。小乘法起qǐ。是shì士shì夫fū果guǒ。

能néng得dé涅niè槃pán。是shì解jiě脫tuō果guǒ。

小xiǎo乘chéng法fǎ中。𤏙等四心。是小乘性。性是有漏。得色界中zhōng。𤏙等děng四sì心xīn。

是shì小xiǎo乘chéng性xìng。性xìng是shì有yǒu漏lòu。

得dé色sè界jiè報。名為報果。大乘法中。緣照無漏。得變易報bào。名míng為wéi報bào果guǒ。

大dà乘chéng法fǎ中zhōng。緣yuán照zhào無wú漏lòu。

得dé變biàn易yì報。名為報果。種植因者。亦得五果。如以有報bào。名míng為wéi報bào果guǒ。

種zhǒng植zhí因yīn者zhě。亦yì得dé五wǔ果guǒ。

如rú以yǐ有yǒu說。生因一種。能得三果。同類相起。得其依說shuō。生shēng因yīn一yī種zhǒng。

能néng得dé三sān果guǒ。同tóng類lèi相xiāng起qǐ。

得dé其qí依yī果。異類相起。得增上果。小乘種性。得分段果guǒ。異yì類lèi相xiāng起qǐ。

得dé增zēng上shàng果guǒ。小xiǎo乘chéng種zhǒng性xìng。

得dé分fēn段duàn報。大乘無漏。得變易報。是其報果。攝因得報bào。大dà乘chéng無wú漏lòu。

得dé變biàn易yì報bào。是shì其qí報bào果guǒ。

攝shè因yīn得dé二。近友聽法。如是等緣。得增上果。由人修二èr。近jìn友yǒu聽tīng法fǎ。

如rú是shì等děng緣yuán。得dé增zēng上shàng果guǒ。

由yóu人rén修xiū起。得士夫果。長因得四。同類相起。能得依起qǐ。得dé士shì夫fū果guǒ。

長cháng因yīn得dé四sì。同tóng類lèi相xiāng起qǐ。

能néng得dé依yī果。信等相起。得增上果。終得涅槃。名解脫果guǒ。信xìn等děng相xiāng起qǐ。

得dé增zēng上shàng果guǒ。終zhōng得dé涅niè槃pán。

名míng解jiě脫tuō果。起變易報。名得報果。自種因者。亦得四果guǒ。起qǐ變biàn易yì報bào。

名míng得dé報bào果guǒ。自zì種zhǒng因yīn者zhě。

亦yì得dé四sì果。與長因同。共事因者。能得五果。同前以果guǒ。與yǔ長cháng因yīn同tóng。

共gòng事shì因yīn者zhě。能néng得dé五wǔ果guǒ。

同tóng前qián以yǐ有乃至自種。總攝彼等。為共事故。相違因者。有yǒu乃nǎi至zhì自zì種zhǒng。總zǒng攝shè彼bǐ等děng。

為wéi共gòng事shì故gù。相xiāng違wéi因yīn者zhě。

望彼退道。為增上果。非報因故。無其報果。望wàng彼bǐ退tuì道dào。為wéi增zēng上shàng果guǒ。

非fēi報bào因yīn故gù。無wú其qí報bào果guǒ。

第七門中。就人辨異。人別有三。一者凡夫。二第dì七qī門mén中zhōng。就jiù人rén辨biàn異yì。

人rén別bié有yǒu三sān。一yī者zhě凡fán夫fū。

二èr聲聞緣覺。三是菩薩。人別既殊。所知亦異。凡聲shēng聞wén緣yuán覺jué。三sān是shì菩pú薩sà。

人rén別bié既jì殊shū。所suǒ知zhī亦yì異yì。

凡fán夫於此但知其事。不達餘義。二乘於此。但知夫fū於wū此cǐ但dàn知zhī其qí事shì。不bù達dá餘yú義yì。

二èr乘chéng於wū此cǐ。但dàn知zhī假名因緣而有無有定性。不窮其實。菩薩知假jiǎ名míng因yīn緣yuán而ér有yǒu無wú有yǒu定dìng性xìng。

不bù窮qióng其qí實shí。菩pú薩sà知zhī此非有非無。幻化緣起。無有定相。十因之義。此cǐ非fēi有yǒu非fēi無wú。

幻huàn化huà緣yuán起qǐ。無wú有yǒu定dìng相xiāng。

十shí因yīn之zhī義yì。略辨如是。略lüè辨biàn如rú是shì。

26十一空義(四)十一空義26十shí一yī空kōng義yì(四sì)十shí一yī空kōng義yì十一空義。出涅槃經。所言空者。顯理之目。十shí一yī空kōng義yì。出chū涅niè槃pán經jīng。

所suǒ言yán空kōng者zhě。顯xiǎn理lǐ之zhī目mù。