瑜伽師地論略纂卷 13 · 大正藏 0168b

第十三(論本五十一-五十三)瑜伽師地論略纂卷第十三第dì十shí三sān(論lùn本běn五wǔ十shí一yī-五wǔ十shí三sān)瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn略lüè纂zuǎn卷juàn第dì十shí三sān

基撰基jī撰zhuàn

「攝決擇分中五識身相應地意地之一」者，此「攝shè決jué擇zé分fēn中zhōng五wǔ識shí身shēn相xiāng應yīng地dì意yì地dì之zhī一yī」者zhě，此cǐ論一部總有五分：前五十卷已明十七地之論lùn一yī部bù總zǒng有yǒu五wǔ分fēn：前qián五wǔ十shí卷juàn已yǐ明míng十shí七qī地dì之zhī體義，即初本地分也；下之四分，義重辨前，首體tǐ義yì，即jí初chū本běn地dì分fēn也yě；下xià之zhī四sì分fēn，義yì重zhòng辨biàn前qián，首shǒu皆稱攝。此分乃下四分中之初分也，攝決擇皆jiē稱chēng攝shè。

此cǐ分fēn乃nǎi下xià四sì分fēn中zhōng之zhī初chū分fēn也yě，攝shè決jué擇zé分故，名「決擇分」。或有以文攝文，前分有者，分fēn故gù，名míng「決jué擇zé分fēn」。或huò有yǒu以yǐ文wén攝shè文wén，前qián分fēn有yǒu者zhě，今重明之，以為一分。或有以文攝義，前分雖今jīn重zhòng明míng之zhī，以yǐ為wéi一yī分fēn。

或huò有yǒu以yǐ文wén攝shè義yì，前qián分fēn雖suī說法體，其義有未明者，今此明之，以為一說shuō法fǎ體tǐ，其qí義yì有yǒu未wèi明míng者zhě，今jīn此cǐ明míng之zhī，以yǐ為wéi一yī分。如言眼界攝眼界等，自體攝自也。又以所分fēn。如rú言yán眼yǎn界jiè攝shè眼yǎn界jiè等děng，自zì體tǐ攝shè自zì也yě。

又yòu以yǐ所suǒ詮決擇之智簡擇諸地不同，然簡擇義齊，更詮quán決jué擇zé之zhī智zhì簡jiǎn擇zé諸zhū地dì不bù同tóng，然rán簡jiǎn擇zé義yì齊qí，更gèng相收攝，即以義攝義。此一分教能詮決擇，以相xiāng收shōu攝shè，即jí以yǐ義yì攝shè義yì。此cǐ一yī分fēn教jiào能néng詮quán決jué擇zé，以yǐ所詮為名，故名攝。亦可准《俱舍論》名對法藏，所suǒ詮quán為wéi名míng，故gù名míng攝shè。

亦yì可kě准zhǔn《俱jù舍shè論lùn》名míng對duì法fǎ藏cáng，由彼《對法論》中勝義入此攝故，此得藏名；或由yóu彼bǐ《對duì法fǎ論lùn》中zhōng勝shèng義yì入rù此cǐ攝shè故gù，此cǐ得dé藏cáng名míng；或huò此依彼，從彼引生，是彼所藏，故亦名藏。此既此cǐ依yī彼bǐ，從cóng彼bǐ引yǐn生shēng，是shì彼bǐ所suǒ藏cáng，故gù亦yì名míng藏cáng。

此cǐ既jì二義，此亦如是。由前〈本地分〉中勝義攝入此二èr義yì，此cǐ亦yì如rú是shì。由yóu前qián〈本běn地dì分fēn〉中zhōng勝shèng義yì攝shè入rù此cǐ分，決擇明之；或此依彼，從〈本地〉引生，即彼所分fēn，決jué擇zé明míng之zhī；

或huò此cǐ依yī彼bǐ，從cóng〈本běn地dì〉引yǐn生shēng，即jí彼bǐ所suǒ含之義，此分所攝，故名〈攝決擇分〉。亦是以文含hán之zhī義yì，此cǐ分fēn所suǒ攝shè，故gù名míng〈攝shè決jué擇zé分fēn〉。亦yì是shì以yǐ文wén攝文，故名攝也。此明攝義。言「決擇分」者，決攝shè文wén，故gù名míng攝shè也yě。

此cǐ明míng攝shè義yì。言yán「決jué擇zé分fēn」者zhě，決jué謂決斷，謂決他疑。亦可決謂決了，能自了謂wèi決jué斷duàn，謂wèi決jué他tā疑yí。

亦yì可kě決jué謂wèi決jué了le，能néng自zì了le解。擇謂簡擇，可謂簡擇是非。今此明是破非，解jiě。擇zé謂wèi簡jiǎn擇zé，可kě謂wèi簡jiǎn擇zé是shì非fēi。

今jīn此cǐ明míng是shì破pò非fēi，