瑜伽師地論略纂卷 4 · 大正藏 0049c

第四(論本九-十)瑜伽師地論略纂卷第四第dì四sì(論lùn本běn九jiǔ-十shí)瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn略lüè纂zuǎn卷juàn第dì四sì

基撰基jī撰zhuàn

業九門中，第五、業門，不說士用果者，離三果業yè九jiǔ門mén中zhōng，第dì五wǔ、業yè門mén，不bù說shuō士shì用yòng果guǒ者zhě，離lí三sān果guǒ外，無別增相故。與異熟果中，唯言「於那落外wài，無wú別bié增zēng相xiāng故gù。與yǔ異yì熟shú果guǒ中zhōng，唯wéi言yán「於wū那nà落luò迦受異熟果」，《對法》第七及《因果經》云：於傍生、迦jiā受shòu異yì熟shú果guǒ」，《對duì法fǎ》第dì七qī及jí《因yīn果guǒ經jīng》云yún：於wū傍bàng生shēng、餓鬼、那落迦受異熟者，彼據下、中、上三品殺餓è鬼guǐ、那nà落luò迦jiā受shòu異yì熟shú者zhě，彼bǐ據jù下xià、中zhōng、上shàng三sān品pǐn殺shā業所受異熟；此唯據上品，唯言地獄。又此舉業yè所suǒ受shòu異yì熟shú；

此cǐ唯wéi據jù上shàng品pǐn，唯wéi言yán地dì獄yù。又yòu此cǐ舉jǔ一，彼具言之，亦不相違。一yī，彼bǐ具jù言yán之zhī，亦yì不bù相xiāng違wéi。

等流果中，「壽量短促」下有十句，十惡業道如等děng流liú果guǒ中zhōng，「壽shòu量liáng短duǎn促cù」下xià有yǒu十shí句jù，十shí惡è業yè道dào如rú次別配。果似於因，名等流果。壽量短促，實增次cì別bié配pèi。果guǒ似sì於wū因yīn，名míng等děng流liú果guǒ。

壽shòu量liáng短duǎn促cù，實shí增zēng上果，假名等流。「邪見等流，增益癡」者，《對法上shàng果guǒ，假jiǎ名míng等děng流liú。「邪xié見jiàn等děng流liú，增zēng益yì癡chī」者zhě，《對duì法fǎ論》說諸邪見者，癡增上故，成業道者，唯增上論lùn》說shuō諸zhū邪xié見jiàn者zhě，癡chī增zēng上shàng故gù，成chéng業yè道dào者zhě，唯wéi增zēng上shàng故。問：若爾，何故業道稱邪見，得果號癡增？答：故gù。

問wèn：若ruò爾ěr，何hé故gù業yè道dào稱chēng邪xié見jiàn，得dé果guǒ號hào癡chī增zēng？答dá：