汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0190b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0190b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0190b
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我的选文

無盡也。第七窮同世間三昧,於中有十七頌一句,分二:初三句標意;

二「博綜」下正辨大用,於中二:先明身業用、二「若見世間無正見」下明語業用。初中有五:一作王臣等益、二「或於曠野」下作非情益、三「若見世界」下作悲匠益、四「呪術」下作仙人益、五作外道益生皆令解脫。

二語業用,中三:初一偈總舉、二別顯、三「知一切」下二句結所依定。一心說法,名三昧也。

第八毛光覺照三昧,於中有八十九頌,分四:初一標門及意、二「所放光」下正辨業用、三「是名」下結所依本、四「所修行業」下重釋成分齊。第二業用中有二:初明一毛光用、二「如一毛」下類顯多毛。

前一毛中復二:初略辨四十三門、二「如是等比」下廣結恒沙,謂此菩薩身同法界,窮盡九世、遍該塵道,常有如此光明大用無休息時,是故此光常定。恒有恒無,於淨眼者,無時不見故恒有;

無淨眼者,無時暫見故恒無。法光常定,廢興在緣故也。

前中四十三門內一一皆有三義,一出光名、二顯光益、三出光因。初光中,因內或以言說顯三寶,或約事,如開佛門現塔形等。

第二中,燈明離染闇,故得淨光。或燈照現淨境。

三四二因內各二:一事因、二法因。第五歡喜光因內,一莊飾佛像令見者喜、二讚佛德令聞者喜故也。

第六因中,一自樂三寶、二教他樂。寂靜光因內離十種非法語者,以惡語惱人,令他心不安靜,故是障也。

依《燃燈經》,十種非法語:一妄語、二痛心語、三麁語、四苦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0190b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。