華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0175b

有二義。所執中，一是情有、二是理無。依他中，有yǒu二èr義yì。所suǒ執zhí中zhōng，一yī是shì情qíng有yǒu、二èr是shì理lǐ無wú。

依yī他tā中zhōng，一是幻有、二是性空。圓成中，一離相、二是體一yī是shì幻huàn有yǒu、二èr是shì性xìng空kōng。圓yuán成chéng中zhōng，一yī離lí相xiāng、二èr是shì體tǐ實。此上三一一各融不二、為一性故。總者，所實shí。

此cǐ上shàng三sān一yī一yī各gè融róng不bù二èr、為wéi一yī性xìng故gù。總zǒng者zhě，所suǒ執是無、圓成是有、依他是俱。以真妄該攝執zhí是shì無wú、圓yuán成chéng是shì有yǒu、依yī他tā是shì俱jù。

以yǐ真zhēn妄wàng該gāi攝shè二相盡，故無二也。二約三無性者，初無相二èr相xiāng盡jìn，故gù無wú二èr也yě。二èr約yuē三sān無wú性xìng者zhě，初chū無wú相xiāng觀境中，所執有無皆虛故。又無有有無，故俱觀guān境jìng中zhōng，所suǒ執zhí有yǒu無wú皆jiē虛xū故gù。

又yòu無wú有yǒu有yǒu無wú，故gù俱jù離也。依他無生性中，無幻有、有性空，不二故離lí也yě。依yī他tā無wú生shēng性xìng中zhōng，無wú幻huàn有yǒu、有yǒu性xìng空kōng，不bù二èr故gù俱離也。圓成無性中，無二性、有真理，亦不俱jù離lí也yě。

圓yuán成chéng無wú性xìng中zhōng，無wú二èr性xìng、有yǒu真zhēn理lǐ，亦yì不bù二故俱絕也。三約雙融者，三有三無圓融二èr故gù俱jù絕jué也yě。三sān約yuē雙shuāng融róng者zhě，三sān有yǒu三sān無wú圓yuán融róng無礙，二相絕故俱離也。三二偈教說法行。於無wú礙ài，二èr相xiāng絕jué故gù俱jù離lí也yě。

三sān二èr偈jì教jiào說shuō法fǎ行xíng。於wū中初二句是所化境，樂是信樂，信樂非一，故中zhōng初chū二èr句jù是shì所suǒ化huà境jìng，樂lè是shì信xìn樂lè，信xìn樂lè非fēi一yī，故gù滿十方也；次一句化處；次一句正說；次二滿mǎn十shí方fāng也yě；

次cì一yī句jù化huà處chǔ；次cì一yī句jù正zhèng說shuō；

次cì二èr句化益，先離染、後成德；下二句功成。四二句jù化huà益yì，先xiān離lí染rǎn、後hòu成chéng德dé；下xià二èr句jù功gōng成chéng。

四sì二èr偈受法行，即是見正說法身，以七覺為法偈jì受shòu法fǎ行xíng，即jí是shì見jiàn正zhèng說shuō法fǎ身shēn，以yǐ七qī覺jué為wéi法fǎ輪故也。五二偈明捨相見真行。六二偈佛輪lún故gù也yě。五wǔ二èr偈jì明míng捨shě相xiāng見jiàn真zhēn行xíng。

六liù二èr偈jì佛fó等生界行。七二偈生滅無本行喻。上來通等děng生shēng界jiè行xíng。七qī二èr偈jì生shēng滅miè無wú本běn行háng喻yù。

上shàng來lái通tōng答前初十問竟。答dá前qián初chū十shí問wèn竟jìng。

6明難品明難品第六6明míng難nán品pǐn明míng難nán品pǐn第dì六liù

五門分別。初來意，有二：先分來者，前明所五wǔ門mén分fēn別bié。初chū來lái意yì，有yǒu二èr：先xiān分fēn來lái者zhě，前qián明míng所suǒ依果法，今辯依果所成因行故也。二品來者，依yī果guǒ法fǎ，今jīn辯biàn依yī果guǒ所suǒ成chéng因yīn行xíng故gù也yě。

二èr品pǐn來lái者zhě，所成行中，位前方便信行最初，信中解行及所suǒ成chéng行xíng中zhōng，位wèi前qián方fāng便biàn信xìn行xíng最zuì初chū，信xìn中zhōng解jiě行xíng及jí德明難辨解，居初故來。二釋名者，菩薩德dé明míng難nán辨biàn解jiě，居jū初chū故gù來lái。二èr釋shì名míng者zhě，菩pú薩sà是人，明難是法，簡異果法，故依主釋。明難是shì人rén，明míng難nán是shì法fǎ，簡jiǎn異yì果guǒ法fǎ，故gù依yī主zhǔ釋shì。

明míng難nán有四義：一約心境。難謂真俗幽邃，明謂妙有yǒu四sì義yì：一yī約yuē心xīn境jìng。難nán謂wèi真zhēn俗sú幽yōu邃suì，明míng謂wèi妙miào智朗照。二約教義。難謂十義甚深，明謂往復智zhì朗lǎng照zhào。

二èr約yuē教jiào義yì。難nán謂wèi十shí義yì甚shèn深shēn，明míng謂wèi往wǎng復fù顯暢。三約論道。謂難問，明答，以通問答故顯xiǎn暢chàng。

三sān約yuē論lùn道dào。謂wèi難nán問wèn，明míng答dá，以yǐ通tōng問wèn答dá故gù名明難。何者？但舉法直諮曰問，非理詰責名míng明míng難nán。

何hé者zhě？但dàn舉jǔ法fǎ直zhí諮zī曰yuē問wèn，非fēi理lǐ詰jié責zé為難。隨問直陳曰答，委釋顯煥為明。四分為wéi難nán。

隨suí問wèn直zhí陳chén曰yuē答dá，委wěi釋shì顯xiǎn煥huàn為wéi明míng。四sì分fēn賓主。約賓則長行中明設於難，約主則偈賓bīn主zhǔ。

約yuē賓bīn則zé長cháng行xíng中zhōng明míng設shè於wū難nán，約yuē主zhǔ則zé偈jì