華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0184c

因，一行所軌法、二依法成行、三行非出世、因yīn，一yī行háng所suǒ軌guǐ法fǎ、二èr依yī法fǎ成chéng行xíng、三sān行háng非fēi出chū世shì、四依身等起行、五隨根欲所樂而作行業；四sì依yī身shēn等děng起qǐ行xíng、五wǔ隨suí根gēn欲yù所suǒ樂lè而ér作zuò行xíng業yè；後五果中，一總、二依、三正報中持毀、四正中後hòu五wǔ果guǒ中zhōng，一yī總zǒng、二èr依yī、三sān正zhèng報bào中zhōng持chí毀huǐ、四sì正zhèng中zhōng說法、五總結。又釋：初一是智首所說六度行說shuō法fǎ、五wǔ總zǒng結jié。

又yòu釋shì：初chū一yī是shì智zhì首shǒu所suǒ說shuō六liù度dù行xíng法；二是寶首所說業性義；三是進首所說懈法fǎ；二èr是shì寶bǎo首shǒu所suǒ說shuō業yè性xìng義yì；

三sān是shì進jìn首shǒu所suǒ說shuō懈xiè怠難脫義，亦是法首多聞過等；四是財首所怠dài難nán脫tuō義yì，亦yì是shì法fǎ首shǒu多duō聞wén過guò等děng；四sì是shì財cái首shǒu所suǒ說隨身隨行教化義；五是德首所說佛法一味說shuō隨suí身shēn隨suí行xíng教jiào化huà義yì；

五wǔ是shì德dé首shǒu所suǒ說shuō佛fó法fǎ一yī味wèi隨根分多，亦是目首因一隨緣多等；六七隨suí根gēn分fēn多duō，亦yì是shì目mù首shǒu因yīn一yī隨suí緣yuán多duō等děng；六liù七qī八是覺首所說心性隨緣果報不同等；九十八bā是shì覺jué首shǒu所suǒ說shuō心xīn性xìng隨suí緣yuán果guǒ報bào不bù同tóng等děng；

九jiǔ十shí是賢首一乘文殊佛境可知。類餘方中，是是shì賢xián首shǒu一yī乘chéng文wén殊shū佛fó境jìng可kě知zhī。類lèi餘yú方fāng中zhōng，是shì前〈光覺品〉所辨者是也。前qián〈光guāng覺jué品pǐn〉所suǒ辨biàn者zhě是shì也yě。

7淨行品淨行品第七7淨jìng行xíng品pǐn淨jìng行xíng品pǐn第dì七qī

釋此品，四門同上。一釋名者，依梵本，名釋shì此cǐ品pǐn，四sì門mén同tóng上shàng。一yī釋shì名míng者zhě，依yī梵fàn本běn，名míng圓淨行品。無性《攝論》中名清淨所行經，謂三圓yuán淨jìng行xíng品pǐn。

無wú性xìng《攝shè論lùn》中zhōng名míng清qīng淨jìng所suǒ行xíng經jīng，謂wèi三sān業無過云清淨、心起願稱行、行順普法名業yè無wú過guò云yún清qīng淨jìng、心xīn起qǐ願yuàn稱chēng行xíng、行xíng順shùn普pǔ法fǎ名míng圓，此持業釋。又淨是理、行是智、理智無礙圓yuán，此cǐ持chí業yè釋shì。又yòu淨jìng是shì理lǐ、行xíng是shì智zhì、理lǐ智zhì無wú礙ài為圓，依主釋也。又願是能淨、行是所淨令為wéi圓yuán，依yī主zhǔ釋shì也yě。

又yòu願yuàn是shì能néng淨jìng、行xíng是shì所suǒ淨jìng令lìng行光潔、稱性名圓，以是普賢願行故也。行xíng光guāng潔jié、稱chēng性xìng名míng圓yuán，以yǐ是shì普pǔ賢xián願yuàn行xíng故gù也yě。又願無垢名淨，即願是行故云淨行。二又yòu願yuàn無wú垢gòu名míng淨jìng，即jí願yuàn是shì行xíng故gù云yún淨jìng行xíng。

二èr來意者，前解、次行，又前行、次願，義次第故來。來lái意yì者zhě，前qián解jiě、次cì行xíng，又yòu前qián行xíng、次cì願yuàn，義yì次cì第dì故gù來lái。三宗者，以願海為宗。但願有四種：一誓三sān宗zōng者zhě，以yǐ願yuàn海hǎi為wéi宗zōng。

但dàn願yuàn有yǒu四sì種zhǒng：一yī誓shì願，謂行前要期等。二行願，此有二種：一與行願yuàn，謂wèi行xíng前qián要yào期qī等děng。二èr行háng願yuàn，此cǐ有yǒu二èr種zhǒng：一yī與yǔ行xíng俱起；二但對事發願，則此是行，以防心不俱jù起qǐ；

二èr但dàn對duì事shì發fā願yuàn，則zé此cǐ是shì行xíng，以yǐ防fáng心xīn不bù散故。三行後願，謂以行迴向，願得菩提等。散sàn故gù。三sān行háng後hòu願yuàn，謂wèi以yǐ行xíng迴huí向xiàng，願yuàn得dé菩pú提tí等děng。

四自體無礙願，謂大願究竟同法性海，任運四sì自zì體tǐ無wú礙ài願yuàn，謂wèi大dà願yuàn究jiū竟jìng同tóng法fǎ性xìng海hǎi，任rèn運yùn成辨一切諸事。此中唯論行願，餘者義通可成chéng辨biàn一yī切qiè諸zhū事shì。此cǐ中zhōng唯wéi論lùn行xíng願yuàn，餘yú者zhě義yì通tōng可kě知。四釋文，中二：先問、後答。以對緣巧願，知zhī。

四sì釋shì文wén，中zhōng二èr：先xiān問wèn、後hòu答dá。以yǐ對duì緣yuán巧qiǎo願yuàn，非智不熟，故智首問也。顯事近而趣遠，微非fēi智zhì不bù熟shú，故gù智zhì首shǒu問wèn也yě。

顯xiǎn事shì近jìn而ér趣qù遠yuǎn，微wēi妙難知，故文殊答也。問中相從為十一，分妙miào難nán知zhī，故gù文wén殊shū答dá也yě。問wèn中zhōng相xiāng從cóng為wéi十shí一yī，分fēn