華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0170b

其意也。由此義故，不思之義有於三種：一其qí意yì也yě。由yóu此cǐ義yì故gù，不bù思sī之zhī義yì有yǒu於wū三sān種zhǒng：一yī寄緣之詮，反顯土體絕緣之義，此即言在寄jì緣yuán之zhī詮quán，反fǎn顯xiǎn土tǔ體tǐ絕jué緣yuán之zhī義yì，此cǐ即jí言yán在zài緣中、意居緣外，故云不思議也。二既約緣緣yuán中zhōng、意yì居jū緣yuán外wài，故gù云yún不bù思sī議yì也yě。

二èr既jì約yuē緣yuán顯土，以緣起塵算故，令土體從緣印成顯xiǎn土tǔ，以yǐ緣yuán起qǐ塵chén算suàn故gù，令lìng土tǔ體tǐ從cóng緣yuán印yìn成chéng差別，此即明土無別之別、別而不別，故不思差chà別bié，此cǐ即jí明míng土tǔ無wú別bié之zhī別bié、別bié而ér不bù別bié，故gù不bù思sī議也。三緣無別緣，以體即緣，是故差別緣議yì也yě。三sān緣yuán無wú別bié緣yuán，以yǐ體tǐ即jí緣yuán，是shì故gù差chà別bié緣yuán起即是甚深土海，此謂理至近而難識，故不起qǐ即jí是shì甚shèn深shēn土tǔ海hǎi，此cǐ謂wèi理lǐ至zhì近jìn而ér難nán識shí，故gù不bù思議也。第三徵標顯體中，先徵標云：思sī議yì也yě。

第dì三sān徵zhǐ標biāo顯xiǎn體tǐ中zhōng，先xiān徵zhǐ標biāo云yún：何以得知不思議者；後顯體云：以諸佛法何hé以yǐ得dé知zhī不bù思sī議yì者zhě；後hòu顯xiǎn體tǐ云yún：以yǐ諸zhū佛fó法fǎ隨彼所化等法界故、二門雙融故、無限際隨suí彼bǐ所suǒ化huà等děng法fǎ界jiè故gù、二èr門mén雙shuāng融róng故gù、無wú限xiàn際jì故。此約體略釋也。第四徵體辨相中，先故gù。

此cǐ約yuē體tǐ略lüè釋shì也yě。第dì四sì徵zhǐ體tǐ辨biàn相xiāng中zhòng，先xiān徵體云：何以得知差別無邊？等法界故；後徵zhǐ體tǐ云yún：何hé以yǐ得dé知zhī差chà別bié無wú邊biān？

等děng法fǎ界jiè故gù；後hòu辨相云：未論十方盡空世界。且約此一娑婆辨biàn相xiāng云yún：未wèi論lùn十shí方fāng盡jìn空kōng世shì界jiè。

且qiě約yuē此cǐ一yī娑suō婆pó界說略辨十種，以顯無盡。餘無邊界應准界jiè說shuō略lüè辨biàn十shí種zhǒng，以yǐ顯xiǎn無wú盡jìn。餘yú無wú邊biān界jiè應yīng准zhǔn知之。此種種身等，有諸德釋為佛身等，是知zhī之zhī。

此cǐ種zhǒng種zhǒng身shēn等děng，有yǒu諸zhū德dé釋shì為wéi佛fó身shēn等děng，是shì故下辨名號不同，則釋種種名也。今細尋故gù下xià辨biàn名míng號hào不bù同tóng，則zé釋shì種zhǒng種zhǒng名míng也yě。今jīn細xì尋xún此文及准《兜沙經》，此乃是所化眾生，非是能此cǐ文wén及jí准zhǔn《兜dōu沙shā經jīng》，此cǐ乃nǎi是shì所suǒ化huà眾zhòng生shēng，非fēi是shì能néng化之佛。以此句長，是西國語法，應云教化化huà之zhī佛fó。

以yǐ此cǐ句jù長cháng，是shì西xī國guó語yǔ法fǎ，應yīng云yún教jiào化huà一切種種身等乃至不同之眾生為一句，所一yī切qiè種zhǒng種zhǒng身shēn等děng乃nǎi至zhì不bù同tóng之zhī眾zhòng生shēng為wéi一yī句jù，所suǒ見亦異別為一句，義即可解。但為佛土平見jiàn亦yì異yì別bié為wéi一yī句jù，義yì即jí可kě解jiě。但dàn為wéi佛fó土tǔ平píng等無別可別，故寄於所化眾生差別，以辨等děng無wú別bié可kě別bié，故gù寄jì於wū所suǒ化huà眾zhòng生shēng差chà別bié，以yǐ辨biàn土海差別之相。於十句中，初一總舉五蘊身土tǔ海hǎi差chà別bié之zhī相xiāng。

於wū十shí句jù中zhōng，初chū一yī總zǒng舉jǔ五wǔ蘊yùn身shēn差別；二依身立名不同；三身在一切處；四差chà別bié；二èr依yī身shēn立lì名míng不bù同tóng；

三sān身shēn在zài一yī切qiè處chǔ；四sì隨種種處有種種形色，謂白黑等；五隨有隨suí種zhǒng種zhǒng處chǔ有yǒu種zhǒng種zhǒng形xíng色sè，謂wèi白bái黑hēi等děng；

五wǔ隨suí有yǒu身命有脩短；六識能取得諸境，或修行證身shēn命mìng有yǒu脩xiū短duǎn；六liù識shí能néng取qǔ得dé諸zhū境jìng，或huò修xiū行xíng證zhèng得分齊；七境體入根，或智能入法，或悟入得dé分fēn齊qí；

七qī境jìng體tǐ入rù根gēn，或huò智zhì能néng入rù法fǎ，或huò悟wù入rù門異；八略唯六根，廣二十二根，或信等五根、門mén異yì；八bā略lüè唯wéi六liù根gēn，廣guǎng二èr十shí二èr根gēn，或huò信xìn等děng五wǔ根gēn、或利鈍生熟等，如下第九迴向諸根海處說；或huò利lì鈍dùn生shēng熟shú等děng，如rú下xià第dì九jiǔ迴huí向xiàng諸zhū根gēn海hǎi處chǔ說shuō；

九諸趣差別，或四生五趣，如生行稠林等；十九jiǔ諸zhū趣qù差chà別bié，或huò四sì生shēng五wǔ趣qù，如rú生shēng行xíng稠chóu林lín等děng；十shí