華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0184b

也，用而常寂故寂然也。和而不同，故云不同也yě，用yòng而ér常cháng寂jì故gù寂jì然rán也yě。和hé而ér不bù同tóng，故gù云yún不bù同tóng世所見，正由能入故不同也。四答度者，謂世shì所suǒ見jiàn，正zhèng由yóu能néng入rù故gù不bù同tóng也yě。

四sì答dá度dù者zhě，謂wèi入在世間作何等事？謂度眾生。上半舉度入rù在zài世shì間jiān作zuò何hé等děng事shì？謂wèi度dù眾zhòng生shēng。

上shàng半bàn舉jǔ度dù生、下半明度數。五答知度生法之智，謂上生shēng、下xià半bàn明míng度dù數shù。五wǔ答dá知zhī度dù生shēng法fǎ之zhī智zhì，謂wèi上shàng半是能知、下半所知。六答法藥，謂初句明半bàn是shì能néng知zhī、下xià半bàn所suǒ知zhī。

六liù答dá法fǎ藥yào，謂wèi初chū句jù明míng法體、次句法用，下半明用不異體，故唯佛法fǎ體tǐ、次cì句jù法fǎ用yòng，下xià半bàn明míng用yòng不bù異yì體tǐ，故gù唯wéi佛fó知也。具分別有二：一以無異法界隨機知zhī也yě。具jù分fēn別bié有yǒu二èr：一yī以yǐ無wú異yì法fǎ界jiè隨suí機jī多說，多故難知，若具分別唯佛知。二此多多duō說shuō，多duō故gù難nán知zhī，若ruò具jù分fēn別bié唯wéi佛fó知zhī。

二èr此cǐ多duō說則無異，無異則多說。此各不壞二門、不說shuō則zé無wú異yì，無wú異yì則zé多duō說shuō。此cǐ各gè不bù壞huài二èr門mén、不bù礙即一，此難分折，若欲具分唯佛能知。七礙ài即jí一yī，此cǐ難nán分fēn折zhé，若ruò欲yù具jù分fēn唯wéi佛fó能néng知zhī。

七qī答知音說法智，上半所知、下半能知。謂雖答dá知zhī音yīn說shuō法fǎ智zhì，上shàng半bàn所suǒ知zhī、下xià半bàn能néng知zhī。謂wèi雖suī了知眾生言音而以說法，然常無作，故無了liǎo知zhī眾zhòng生shēng言yán音yīn而ér以yǐ說shuō法fǎ，然rán常cháng無wú作zuò，故gù無wú分別。八答識中二句，初句不可議故言語分fēn別bié。

八bā答dá識shí中zhōng二èr句jù，初chū句jù不bù可kě議yì故gù言yán語yǔ道斷，非耳識等所識；下句不可思故心行道dào斷duàn，非fēi耳ěr識shí等děng所suǒ識shí；下xià句jù不bù可kě思sī故gù心xīn行xíng處滅，非心思量也。又非染識亦非染心，處chǔ滅miè，非fēi心xīn思sī量liang也yě。

又yòu非fēi染rǎn識shí亦yì非fēi染rǎn心xīn，如《楞伽》云「取相名識、不取相名智。」故四如rú《楞léng伽qié》云yún「取qǔ相xiāng名míng識shí、不bù取qǔ相xiāng名míng智zhì。」故gù四sì依中不令依識也。九答決定知，中二句：依yī中zhōng不bù令lìng依yī識shí也yě。

九jiǔ答dá決jué定dìng知zhī，中zhōng二èr句jù：初句舉法，謂自性清淨如來藏法；下句示初chū句jù舉jǔ法fǎ，謂wèi自zì性xìng清qīng淨jìng如rú來lái藏cáng法fǎ；下xià句jù示shì令決定知也。十答照中，上半照除煩惱障，令lìng決jué定dìng知zhī也yě。

十shí答dá照zhào中zhōng，上shàng半bàn照zhào除chú煩fán惱nǎo障zhàng，證寂滅涅槃；下半照除所知障，得菩提平證zhèng寂jì滅miè涅niè槃pán；下xià半bàn照zhào除chú所suǒ知zhī障zhàng，得dé菩pú提tí平píng等行世間。又無明者，無能照也。無所行者，等děng行xíng世shì間jiān。

又yòu無wú明míng者zhě，無wú能néng照zhào也yě。無wú所suǒ行xíng者zhě，無所照也。平等行世間者，絕能所而照，無wú所suǒ照zhào也yě。

平píng等děng行xíng世shì間jiān者zhě，絕jué能néng所suǒ而ér照zhào，故云平等行，行猶照也。十一答廣中，上故gù云yún平píng等děng行xíng，行xíng猶yóu照zhào也yě。十shí一yī答dá廣guǎng中zhōng，上shàng半所知廣、下半能知廣。第二結通普見，半bàn所suǒ知zhī廣guǎng、下xià半bàn能néng知zhī廣guǎng。

第dì二èr結jié通tōng普pǔ見jiàn，明此則是一切處文殊共一切處覺首等明míng此cǐ則zé是shì一yī切qiè處chǔ文wén殊shū共gòng一yī切qiè處chǔ覺jué首shǒu等děng說法。前品光照令見眾會，此中佛力令說shuō法fǎ。前qián品pǐn光guāng照zhào令lìng見jiàn眾zhòng會huì，此cǐ中zhōng佛fó力lì令lìng眾見所說法事，謂因果也。文有三：初辨此眾zhòng見jiàn所suǒ說shuō法fǎ事shì，謂wèi因yīn果guǒ也yě。

文wén有yǒu三sān：初chū辨biàn此cǐ界、二顯東方、三類九方。初中三：先明佛加界jiè、二èr顯xiǎn東dōng方fāng、三sān類lèi九jiǔ方fāng。初chū中zhōng三sān：先xiān明míng佛fó加jiā眾、二明所見十事、三「如是」下結。十中，前五眾zhòng、二èr明míng所suǒ見jiàn十shí事shì、三sān「如rú是shì」下xià結jié。

十shí中zhōng，前qián五wǔ