汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0176b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0176b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0176b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0176b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

教說為位耶?答:為始教機麁智淺、行位不分,影似小乘教,故說四位。

終教機細智深,剋實分異故也。五行相者,若始教,行信等十心行。

若依終教,如《起信論》中四種信心五門修行等。若圓教,如此三品所說。

六除障者,始教,如前,除闡提不信障。終教,如論深伏煩惱等。

若圓教,如文,總滅百障等,竝是滿心時滅。七進退者,修信未滿一萬劫以還,一切皆退,以是不定聚故。

依《本業經》如輕毛隨風等。設第六有不退心者,但是作此不退之心,以非是位故,未得不退也。

亦有人解將此為信不退者。義恐不可,以經中說如輕毛故、無位故;

論說修信未經萬劫皆有退故,若至萬劫信便已滿非第六故。若就始教,以隨麁相說信為位,是故今後三賢亦隨相麁說,是故至十迴向以上方得不退,如《佛性論》第一卷說。

問:彼論中是敘薩婆多師說,豈是大乘耶?答:雖是薩婆多說,然非彼宗,以說有十迴向名位故。

小乘無此位也。若終教中,信滿入住則為不退,如《起信論》信成就發心不退故,及此下文深心淨信不可壞等。

以圓同終故,入位已後方說為不退信也。以因從果稱故,如信忍等。

八成德者,始教中成淨德因,及得鐵輪王報,亦能進入十解等。終教,能成十住位已,則能少分見法身佛,現八相成道等事。

圓中通成後諸位。若約因,得普賢三業遍周法界;

約果,遍塵世界成等正覺。如〈賢首〉

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0176b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。