華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0176b
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- 29 行
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- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0176b
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我的选文教說為位耶?答:為始教機麁智淺、行位不分,影似小乘教,故說四位。
終教機細智深,剋實分異故也。五行相者,若始教,行信等十心行。
若依終教,如《起信論》中四種信心五門修行等。若圓教,如此三品所說。
六除障者,始教,如前,除闡提不信障。終教,如論深伏煩惱等。
若圓教,如文,總滅百障等,竝是滿心時滅。七進退者,修信未滿一萬劫以還,一切皆退,以是不定聚故。
依《本業經》如輕毛隨風等。設第六有不退心者,但是作此不退之心,以非是位故,未得不退也。
亦有人解將此為信不退者。義恐不可,以經中說如輕毛故、無位故;
論說修信未經萬劫皆有退故,若至萬劫信便已滿非第六故。若就始教,以隨麁相說信為位,是故今後三賢亦隨相麁說,是故至十迴向以上方得不退,如《佛性論》第一卷說。
問:彼論中是敘薩婆多師說,豈是大乘耶?答:雖是薩婆多說,然非彼宗,以說有十迴向名位故。
小乘無此位也。若終教中,信滿入住則為不退,如《起信論》信成就發心不退故,及此下文深心淨信不可壞等。
以圓同終故,入位已後方說為不退信也。以因從果稱故,如信忍等。
八成德者,始教中成淨德因,及得鐵輪王報,亦能進入十解等。終教,能成十住位已,則能少分見法身佛,現八相成道等事。
圓中通成後諸位。若約因,得普賢三業遍周法界;
約果,遍塵世界成等正覺。如〈賢首〉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0176b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。