華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0187c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0187c
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我的选文云「菩薩不為供一佛故發心,不為供百千世界塵數諸佛故發心,悉欲供養一切佛故,是故無限也。」如供佛,信三寶、離過失、度生嚴土悉皆無限,故廣大也。
略示行相分竟。第三深心,「淨信不可壞」下有九頌,明略示勝能分。
於中,初二明信能成發心,以是行本故;後七明信能成餘德,以行所成故。
前中,初一約三寶境成不壞信,方能發心;二約三佛性境,初句約信自性住佛性、次句引出佛性、次句至得果佛性。
又釋:初句信佛及教法、次句信僧及行法、次句正向信果,下因此深信成就方能發心。又此中信不可壞者,信滿心得不退,故云不壞。
依此信發心,故知此心已入住。然約能入方便,故屬信終。
下明成德中,非直成前入十住初發心之位,亦更通成已後位中所有行位,是故此中略辨所成二十功德。一能生福智,謂覺道之元、福德之母;
二能斷疑示道;三能離垢心堅,謂除慢釋離垢,敬本釋心堅。
上三各二句,如次應知。四信體具德故如寶藏;
五納法成行故如淨手;六能捨染離著;
七能解深玄。上四各一句應知。
八轉進成果,兩句可知;九能令善根明利;
十力用無壞;十一能滅惡業;
十二能得大果;十三入法無礙;
十四離八難報障;十五能越魔境;
十六巧示脫因;十七為大果堅因,謂佛地一切諸功德法,莫不皆以不壞之信為彼因種;
十八生覺樹果;十九長種智門;
二十示妙覺果。上初八自分行、後十二為勝
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0187c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。