華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0168b

事而不失理，名曰究竟分別有為。下文云事shì而ér不bù失shī理lǐ，名míng曰yuē究jiū竟jìng分fēn別bié有yǒu為wéi。下xià文wén云yún「於有為界出無為界，而亦不壞有為界。」無「於wū有yǒu為wéi界jiè出chū無wú為wéi界jiè，而ér亦yì不bù壞huài有yǒu為wéi界jiè。」

無wú為亦爾，可思准之。七三世一對，謂知三現為wéi亦yì爾ěr，可kě思sī准zhǔn之zhī。七qī三sān世shì一yī對duì，謂wèi知zhī三sān現xiàn在各攝過未及相即入，是為十世。靡，猶無在zài各gè攝shè過guò未wèi及jí相xiāng即jí入rù，是shì為wéi十shí世shì。

靡mí，猶yóu無wú也。貫，謂通也。於此三世無不通達。上來序也yě。貫guàn，謂wèi通tōng也yě。

於wū此cǐ三sān世shì無wú不bù通tōng達dá。上shàng來lái序xù分竟。第二請分。此中通請下五會文，於中分fēn竟jìng。

第dì二èr請qǐng分fēn。此cǐ中zhōng通tōng請qǐng下xià五wǔ會huì文wén，於wū中zhōng有三：初念請、二念問、三念現。問中，裕梵等有yǒu三sān：初chū念niàn請qǐng、二èr念niàn問wèn、三sān念niàn現xiàn。

問wèn中zhōng，裕yù梵fàn等děng法師離為一百二十四問，謂初十問法身自法fǎ師shī離lí為wéi一yī百bǎi二èr十shí四sì問wèn，謂wèi初chū十shí問wèn法fǎ身shēn自zì體之行，中間一百問報身起修之行，後十四體tǐ之zhī行xíng，中zhōng間jiàn一yī百bǎi問wèn報bào身shēn起qǐ修xiū之zhī行xíng，後hòu十shí四sì問方便身平等之行。又若合中間九十問問wèn方fāng便biàn身shēn平píng等děng之zhī行xíng。又yòu若ruò合hé中zhōng間jiàn九jiǔ十shí問wèn為九問，即總四十三問。光統師合隨喜心為wéi九jiǔ問wèn，即jí總zǒng四sì十shí三sān問wèn。

光guāng統tǒng師shī合hé隨suí喜xǐ心xīn等為一問，即為三十四問：初十問先際佛等děng為wéi一yī問wèn，即jí為wéi三sān十shí四sì問wèn：初chū十shí問wèn先xiān際jì佛fó法，次十問中際佛法，後十四問後際佛法，法fǎ，次cì十shí問wèn中zhōng際jì佛fó法fǎ，後hòu十shí四sì問wèn後hòu際jì佛fó法fǎ，至下第六會來答之。今依此釋，總分為三：至zhì下xià第dì六liù會huì來lái答dá之zhī。今jīn依yī此cǐ釋shì，總zǒng分fēn為wéi三sān：初十問因所依果、次十問果所起因、後十四初chū十shí問wèn因yīn所suǒ依yī果guǒ、次cì十shí問wèn果guǒ所suǒ起qǐ因yīn、後hòu十shí四sì問因所得果。《攝論》云「無不從此法身流，問wèn因yīn所suǒ得dé果guǒ。

《攝shè論lùn》云yún「無wú不bù從cóng此cǐ法fǎ身shēn流liú，無不還證此法身。」欲明因依果成，還能剋無wú不bù還huán證zhèng此cǐ法fǎ身shēn。」欲yù明míng因yīn依yī果guǒ成chéng，還huán能néng剋kēi於果；果能垂於因，還為因成果。因果相於wū果guǒ；

果guǒ能néng垂chuí於wū因yīn，還huán為wéi因yīn成chéng果guǒ。因yīn果guǒ相xiāng成，緣起無性。無自性故，即真法界無性，即體成chéng，緣yuán起qǐ無wú性xìng。

無wú自zì性xìng故gù，即jí真zhēn法fǎ界jiè無wú性xìng，即jí體tǐ不礙緣起，故真法界不壞因果。因果緣起不bù礙ài緣yuán起qǐ，故gù真zhēn法fǎ界jiè不bù壞huài因yīn果guǒ。因yīn果guǒ緣yuán起qǐ理實之義，案此而立。又初十問，此會初三品理lǐ實shí之zhī義yì，案àn此cǐ而ér立lì。

又yòu初chū十shí問wèn，此cǐ會huì初chū三sān品pǐn內通答之。若別分，〈四諦〉答說法一問，〈光覺〉內nèi通tōng答dá之zhī。若ruò別bié分fēn，〈四sì諦dì〉答dá說shuō法fǎ一yī問wèn，〈光guāng覺jué〉答勢力正覺二問，此品答餘問。通答順文，答dá勢shì力lì正zhèng覺jué二èr問wèn，此cǐ品pǐn答dá餘yú問wèn。

通tōng答dá順shùn文wén，〈明難〉下三品別自有問，以信不成位故，無〈明míng難nán〉下xià三sān品pǐn別bié自zì有yǒu問wèn，以yǐ信xìn不bù成chéng位wèi故gù，無wú懸問十信之言，不同十住等。此初十問，二懸xuán問wèn十shí信xìn之zhī言yán，不bù同tóng十shí住zhù等děng。此cǐ初chū十shí問wèn，二èr釋：一約依正二果為問，謂初一通問淨土釋shì：一yī約yuē依yī正zhèng二èr果guǒ為wéi問wèn，謂wèi初chū一yī通tōng問wèn淨jìng土tǔ依報、二通問法身正報、三問土嚴具、四問依yī報bào、二èr通tōng問wèn法fǎ身shēn正zhèng報bào、三sān問wèn土tǔ嚴yán具jù、四sì問wèn法身所證、五問土離染、六問證後說法、七法fǎ身shēn所suǒ證zhèng、五wǔ問wèn土tǔ離lí染rǎn、六liù問wèn證zhèng後hòu說shuō法fǎ、七qī問前土體、八問正報光輪、九問應緣起問wèn前qián土tǔ體tǐ、八bā問wèn正zhèng報bào光guāng輪lún、九jiǔ問wèn應yīng緣yuán起qǐ