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華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0182a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0182a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0182a
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我的选文

甚深。以不異多故,多亦爾,反上可知,故云甚深妙義。

求功德者,以知一起多堪攝生故,求此一得;又知多歸一堪證理故,求此多得,故名智者也。

下半偈德首自顯約法為名也。此中九喻,竝顯不改,一無分別而成事差別。

一明法能荷載萬機喻;二緣滅眾惑喻;

三入器無變喻,謂如法界勝流義等;四拂動諸根開覺喻,謂熏成種子動令厭求也;

五應欲隨潤喻,龍如佛身、雷如梵音、雨如正教,無分別故不異一也;六緣生眾德喻,謂依淨法界成修生諸行等;

七無垢照機喻;八應機無往喻;

九隨緣不變喻。此上諸門皆不異一,無分別而現多種利益事。

如梵應大千喻,如說無量也;身無異喻,一味常存也。

餘門竝准。第五福田甚深難中,初正難、後遮救重難。

難意上既云佛德無異,則應設施得果不殊,如何今見得報差別?此是緣果相違難。

恐彼救言:佛田雖一,若人於佛興上妙供,佛於此人生親愛念,故得勝報;弊惡返之。

為遮此救,故後云如來平等無有怨親,此是三念處法也。正難中,初舉正義、後顯相違。

於中初句總,十句別釋上總中不同之言。一色相好醜;

二人中四姓及五種姓等;三如貴而非富、富非貴等四句是家;

四眼等根具闕好惡及根機利鈍等;五生財金粟等;

六等一布施有得奇特財物,如樹提伽白疊,以釘入地七寸不穿等;七眷屬善惡等;

八既各卑己行施,應同得自在,今乃有或於一人得自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0182a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。