汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0166c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0166c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0166c
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華嚴經探玄記卷第四

3名號品名號品第三

亦作四門分別:初釋名、二來意、三宗趣、四釋文。初中三:先分名者,自下明第二修因契果生解分。

謂從此至第六會來,辨說所修五位之圓因,成十身之滿果,令諸菩薩解此義相,故以為名。二會名者,名普光法堂會。

然釋有五義:一約事,謂佛於堂內放光普照故,名此堂為普光。於中說法,又名法堂,此依主釋。

二約法,謂真俗遐周曰普、妙智照達云光、境智玄軌為法,此普光即法。又詮普光之法,堂內說此,依主為名。

法通二釋,堂唯依主。三約境,謂普體光用,法通教義。

四唯約智,亦如境說。五約實,謂無礙法界一塵一行,皆遍因陀羅網重重顯現,故稱為普。

即普圓明煥曜,故復云光。無不正軌,故亦云法。

則法應緣,成陰為堂。皆持業釋,如以三空為門等,例准可知。

又信該六位稱普,滅惑顯理為光,陰機為堂。三品名者,如來之名號,依主釋。

或如來則名號,以十號中如來為一故。於中名謂釋迦等別名,號謂十號諸佛通名。

又召體為名,標德為號。又亦名號無別,如文內說。

二來意亦三:先明分來者,前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0166c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。