汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0189c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0189c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0189c
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是定力,解脫是智力,以不亂是定作用無礙是解脫故也。第四手出廣供三昧,於中有十七頌,分三:初三句標定門;

二辨業用,中二:初手內出供;二「無量清淨」下明手光嚴供,以是法界手故,求差別性了不可得,然出供具不可窮盡;

三後一偈結所依定,《涅槃》中名佛為大仙也。第五現諸法門三昧,於中八頌,分四:初一標門及意;

二明業用,有二十二門,攝眾生通入,故云門也;三有二句結無盡;

四一偈結所依定。第六四攝攝生三昧,於中十六頌一句,分三:初一頌標定門及意、二明業用、三末後一句結無盡。

就業用中四:初二頌明布施攝;二「以諸相好」下四頌辨愛語攝,於中初示愛色令脫、二「柔軟」下妙音說法。

此八種梵音義,略作三門:初種類、二名體、三業用。初中檢諸聖教,有四種類:一約教義辨,如《十住經》說,如來有八種音聲:一謂見苦、二謂向苦、三謂見習、四謂向習、五謂見盡、六謂向盡、七謂見道、八謂向道。

此八以音從所說辨,以約佛音用故也。二約佛音體,亦如《十住經》,謂梵音有八種:一不男音、二不女音、三不強音、四不軟音、五不清音、六不濁音、七不雄音、八不雌音。

三約佛音德亦八種,如《梵摩喻經》說,一最好聲,其聲清雅如迦陵等;二易了聲,言辭辨了;

三調和聲,大小得中;四柔軟聲,言無麁獷等;

五不誤聲,言無錯失;六不女聲,其聲雄朗;

七尊慧聲,言無憚怯,如尊重人,如勝慧人言無所畏;八深遠聲,齊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0189c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。