汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0400c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0400c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0400c
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花嚴經探玄記卷第十六

30佛小相光明功德品佛小相光明功德品第三十

初釋名,佛者標人表德,小相者形大辨體,光明者依體起用,功德者用所成益。此則依人顯德,體用為名。

二來意者,前品大相各有光明皆照法界,而未顯所照利益之相,故今此品正明益事。為大相難明故辨小相,小相復多但論一相,一相有多時之益且說一時,此一時益復難明,故佛自說也。

以此而論,前大相業用無邊無邊,極難知耳。又依前大相流出形好,故次來也。

三宗趣者,宗明如來相德利用。略作二門:一定分齊者,既三十二相有八十隨好以嚴,則知十蓮花藏微塵數相一一各有塵數等好。

又此大相既一一深廣,與三十二中諸相不同,則知隨好亦甚深廣大不可量也。二辨業用者,如八十隨好但嚴形佛生淨信。

今此明小相,佛為菩薩時相輪隨好最下位處用,謂放一光照十世界塵數剎,地獄眾生皆得生天,成就十地十眼耳等。即此天子毛孔香普熏眾生,亦得十地白淨輪王。

又此輪王放光,復令無量眾生復得十地十眼等。如是展轉盡於未來,傍無邊際,皆不可說。

菩薩小相既爾,如來大相之海利用自在,不可說不可說也。四釋文中二:先略、後廣。

前中亦二:先明果用攝益、後「又菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0400c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。