華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0173b

攝他即自。返上，即一是空義故，亦泯自即攝shè他tā即jí自zì。返fǎn上shàng，即jí一yī是shì空kōng義yì故gù，亦yì泯mǐn自zì即jí他；多是有義故，攝他即自。由二空二有各他tā；

多duō是shì有yǒu義yì故gù，攝shè他tā即jí自zì。由yóu二èr空kōng二èr有yǒu各gè不俱故，無不相即時；一空一有不相礙故，不bù俱jù故gù，無wú不bù相xiāng即jí時shí；

一yī空kōng一yī有yǒu不bù相xiāng礙ài故gù，恒時有相即。又由一一緣中空有不二故，恒héng時shí有yǒu相xiāng即jí。又yòu由yóu一yī一yī緣yuán中zhōng空kōng有yǒu不bù二èr故gù，不壞自而即他。妙義思之。二約用，有有不bù壞huài自zì而ér即jí他tā。

妙miào義yì思sī之zhī。二èr約yuē用yòng，有yǒu有yǒu力、無力義，故有相入。謂諸緣起非各少力而力lì、無wú力lì義yì，故gù有yǒu相xiāng入rù。

謂wèi諸zhū緣yuán起qǐ非fēi各gè少shǎo力lì而ér共生故，即一一緣各有全作義、全不作義。何共gòng生shēng故gù，即jí一yī一yī緣yuán各gè有yǒu全quán作zuò義yì、全quán不bù作zuò義yì。何hé以故？若無一緣，餘全不作，則一有力，餘皆無以yǐ故gù？

若ruò無wú一yī緣yuán，餘yú全quán不bù作zuò，則zé一yī有yǒu力lì，餘yú皆jiē無wú力。餘緣亦爾。是即一有力故能容多、多無力力lì。餘yú緣yuán亦yì爾ěr。

是shì即jí一yī有yǒu力lì故gù能néng容róng多duō、多duō無wú力lì故潛入一。多有力等亦爾，亦由二有力、二故gù潛qián入rù一yī。多duō有yǒu力lì等děng亦yì爾ěr，亦yì由yóu二èr有yǒu力lì、二èr無力不俱故，無不相入時。一有力、一無力無wú力lì不bù俱jù故gù，無wú不bù相xiāng入rù時shí。

一yī有yǒu力lì、一yī無wú力lì無礙故，常恒相入耳。又於一一緣中各由有無wú礙ài故gù，常cháng恒héng相xiāng入rù耳ěr。又yòu於wū一yī一yī緣yuán中zhōng各gè由yóu有yǒu力無力不二故，不壞在外而恒相入，思之。力lì無wú力lì不bù二èr故gù，不bù壞huài在zài外wài而ér恒héng相xiāng入rù，思sī之zhī。

由緣起門中有此相作等義成一多，故云由yóu緣yuán起qǐ門mén中zhōng有yǒu此cǐ相xiāng作zuò等děng義yì成chéng一yī多duō，故gù云yún展轉生也。此即一多更互展轉相生，故得一展zhǎn轉zhuǎn生shēng也yě。此cǐ即jí一yī多duō更gēng互hù展zhǎn轉zhuǎn相xiāng生shēng，故gù得dé一yī中無量、無量中一也。二非實故者，亦二門：一中zhōng無wú量liáng、無wú量liáng中zhōng一yī也yě。

二èr非fēi實shí故gù者zhě，亦yì二èr門mén：一yī相即義，謂一非實一故能攝多，多非實多相xiāng即jí義yì，謂wèi一yī非fēi實shí一yī故gù能néng攝shè多duō，多duō非fēi實shí多duō故能即一；又多非實多故能攝一，一非實故gù能néng即jí一yī；又yòu多duō非fēi實shí多duō故gù能néng攝shè一yī，一yī非fēi實shí一故能即多；又即多之一非一，即一之多一yī故gù能néng即jí多duō；

又yòu即jí多duō之zhī一yī非fēi一yī，即jí一yī之zhī多duō非多。何以故？以不實故。又即多之一方名非fēi多duō。何hé以yǐ故gù？

以yǐ不bù實shí故gù。又yòu即jí多duō之zhī一yī方fāng名míng一、即一之多乃名多。何以故？是不實一故。一yī、即jí一yī之zhī多duō乃nǎi名míng多duō。

何hé以yǐ故gù？是shì不bù實shí一yī故gù。

多亦爾。又是亦一亦不一、亦多亦不多。何多duō亦yì爾ěr。又yòu是shì亦yì一yī亦yì不bù一yī、亦yì多duō亦yì不bù多duō。

何hé以故？不實故具二義。又非一非不一、非多以yǐ故gù？不bù實shí故gù具jù二èr義yì。

又yòu非fēi一yī非fēi不bù一yī、非fēi多duō非不多。何以故？不實故，絕二相也，思之。二非fēi不bù多duō。何hé以yǐ故gù？

不bù實shí故gù，絕jué二èr相xiāng也yě，思sī之zhī。二èr相容門者，謂一事是不實，以無性故。無性真相xiāng容róng門mén者zhě，謂wèi一yī事shì是shì不bù實shí，以yǐ無wú性xìng故gù。

無wú性xìng真zhēn理既無分限，是故於一事上觀無性時，無理lǐ既jì無wú分fēn限xiàn，是shì故gù於wū一yī事shì上shàng觀guān無wú性xìng時shí，無wú不圓盡法界真如。若觀一少事無自性時不bù圓yuán盡jìn法fǎ界jiè真zhēn如rú。若ruò觀guān一yī少shǎo事shì無wú自zì性xìng時shí不得圓盡法界真者，即真如有分，便同不bù得dé圓yuán盡jìn法fǎ界jiè真zhēn者zhě，即jí真zhēn如rú有yǒu分fēn，便biàn同tóng有為，是故一事無性即攝真盡。攝真盡時，餘有yǒu為wéi，是shì故gù一yī事shì無wú性xìng即jí攝shè真zhēn盡jìn。

攝shè真zhēn盡jìn時shí，餘yú