華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0173c

一切法既不礙存而即真故，同理俱在一一yī切qiè法fǎ既jì不bù礙ài存cún而ér即jí真zhēn故gù，同tóng理lǐ俱jù在zài一yī事中現。多中亦爾，准之。又由俱不壞本事事shì中zhōng現xiàn。多duō中zhōng亦yì爾ěr，准zhǔn之zhī。

又yòu由yóu俱jù不bù壞huài本běn事shì故，不是相即門也；由不實之事攝真理故，故gù，不bù是shì相xiāng即jí門mén也yě；由yóu不bù實shí之zhī事shì攝shè真zhēn理lǐ故gù，得相入也。又可前展轉生，約異體即入；此得dé相xiāng入rù也yě。

又yòu可kě前qián展zhǎn轉zhuǎn生shēng，約yuē異yì體tǐ即jí入rù；此cǐ門約同體即入，思之。又但此經中相即相入門mén約yuē同tóng體tǐ即jí入rù，思sī之zhī。

又yòu但dàn此cǐ經jīng中zhōng相xiāng即jí相xiāng入rù義，釋皆有二門：一約緣起相由門、二約法性義yì，釋shì皆jiē有yǒu二èr門mén：一yī約yuē緣yuán起qǐ相xiāng由yóu門mén、二èr約yuē法fǎ性xìng融通門。故是此二文也，由展轉生故不實，融róng通tōng門mén。故gù是shì此cǐ二èr文wén也yě，由yóu展zhǎn轉zhuǎn生shēng故gù不bù實shí，即二門不別。又由相即容，二門各攝法盡，即jí二èr門mén不bù別bié。

又yòu由yóu相xiāng即jí容róng，二èr門mén各gè攝shè法fǎ盡jìn，故亦不別也。然義恒不雜，思之。此下文與故gù亦yì不bù別bié也yě。然rán義yì恒héng不bù雜zá，思sī之zhī。

此cǐ下xià文wén與yǔ此同者，應准此知。此文且約相容義說，故此cǐ同tóng者zhě，應yīng准zhǔn此cǐ知zhī。此cǐ文wén且qiě約yuē相xiāng容róng義yì說shuō，故gù云一中無量等，知之。觀益者，達此正理，於云yún一yī中zhōng無wú量liáng等děng，知zhī之zhī。

觀guān益yì者zhě，達dá此cǐ正zhèng理lǐ，於wū緣不懼，故云無所畏也。以境法無礙，故令緣yuán不bù懼jù，故gù云yún無wú所suǒ畏wèi也yě。以yǐ境jìng法fǎ無wú礙ài，故gù令lìng智無畏也。二結通中，唯結此一娑婆界中百智zhì無wú畏wèi也yě。

二èr結jié通tōng中zhōng，唯wéi結jié此cǐ一yī娑suō婆pó界jiè中zhōng百bǎi億閻浮處，非是後文盡空界等。次第二重，云億yì閻yán浮fú處chǔ，非fēi是shì後hòu文wén盡jìn空kōng界jiè等děng。次cì第dì二èr重chóng，云yún一切處文殊者，但是十方十佛國土各百億一yī切qiè處chǔ文wén殊shū者zhě，但dàn是shì十shí方fāng十shí佛fó國guó土tǔ各gè百bǎi億yì處，非是第三重處。乃至末後方為盡法界，處chǔ，非fēi是shì第dì三sān重chóng處chǔ。

乃nǎi至zhì末mò後hòu方fāng為wéi盡jìn法fǎ界jiè，文意如此，應知。第二重照十方各十世界。文wén意yì如rú此cǐ，應yīng知zhī。第dì二èr重chóng照zhào十shí方fāng各gè十shí世shì界jiè。

長行同前。偈中分二：初六歎佛、後四歎菩長cháng行xíng同tóng前qián。偈jì中zhōng分fēn二èr：初chū六liù歎tàn佛fó、後hòu四sì歎tàn菩pú薩。初中，一顯佛求道之因、二轉正法輪。初薩sà。

初chū中zhōng，一yī顯xiǎn佛fó求qiú道dào之zhī因yīn、二èr轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún。初chū句標；次句釋不常、下二句釋不斷；三大誓句jù標biāo；

次cì句jù釋shì不bù常cháng、下xià二èr句jù釋shì不bù斷duàn；三sān大dà誓shì為本；四慈力伏魔；五內智斷證；六外智化為wéi本běn；

四sì慈cí力lì伏fú魔mó；五wǔ內nèi智zhì斷duàn證zhèng；

六liù外wài智zhì化huà益。歎菩薩中，一遊剎、二念佛、三救苦、四益yì。歎tàn菩pú薩sà中zhōng，一yī遊yóu剎chà、二èr念niàn佛fó、三sān救jiù苦kǔ、四sì護法，皆下句結因果。第三重照十方各護hù法fǎ，皆jiē下xià句jù結jié因yīn果guǒ。

第dì三sān重chóng照zhào十shí方fāng各gè百世界。偈中作二釋：一初一偈歎報身德、百bǎi世shì界jiè。偈jì中zhōng作zuò二èr釋shì：一yī初chū一yī偈jì歎tàn報bào身shēn德dé、餘九歎化身德。前中，初二句明大智德、次一餘yú九jiǔ歎tàn化huà身shēn德dé。

前qián中zhōng，初chū二èr句jù明míng大dà智zhì德dé、次cì一yī句大定德、下一句大悲德。又釋：以理智照真句jù大dà定dìng德dé、下xià一yī句jù大dà悲bēi德dé。又yòu釋shì：以yǐ理lǐ智zhì照zhào真zhēn故，覺諸法如空，得心淨無礙也。以量智了故gù，覺jué諸zhū法fǎ如rú空kōng，得dé心xīn淨jìng無wú礙ài也yě。

以yǐ量liáng智zhì了le俗故，覺諸法如幻，得調群生也。二釋：初一俗sú故gù，覺jué諸zhū法fǎ如rú幻huàn，得dé調diào群qún生shēng也yě。二èr釋shì：初chū一yī是總、餘九別。總中由應機現起故、如幻故，是shì總zǒng、餘yú九jiǔ別bié。

總zǒng中zhōng由yóu應yīng機jī現xiàn起qǐ故gù、如rú幻huàn故gù，