華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0188c

此中三頌正報勝、二頌半依報勝；次有四頌此cǐ中zhōng三sān頌sòng正zhèng報bào勝shèng、二èr頌sòng半bàn依yī報bào勝shèng；次cì有yǒu四sì頌sòng明語業勝，此中初二解深巧辯、次二明智身明míng語yǔ業yè勝shèng，此cǐ中zhōng初chū二èr解jiě深shēn巧qiǎo辯biàn、次cì二èr明míng智zhì身shēn說法；後四頌明意業勝，一他心智、二斷惑說shuō法fǎ；

後hòu四sì頌sòng明míng意yì業yè勝shèng，一yī他tā心xīn智zhì、二èr斷duàn惑huò智、三證實智、四十地。十自在等結位也，命自智zhì、三sān證zhèng實shí智zhì、四sì十shí地dì。十shí自zì在zài等děng結jié位wèi也yě，命mìng自zì在等十種成就此位故。二「若十地種」下有四在zài等děng十shí種zhǒng成chéng就jiù此cǐ位wèi故gù。

二èr「若ruò十shí地dì種zhǒng」下xià有yǒu四sì頌，明十地終心受位分。此甘露水灌頂等，明頌sòng，明míng十shí地dì終zhōng心xīn受shòu位wèi分fēn。此cǐ甘gān露lù水shuǐ灌guàn頂dǐng等děng，明míng此信滿中受職。三「若身」下四頌，明結歎顯勝。此cǐ信xìn滿mǎn中zhōng受shòu職zhí。

三sān「若ruò身shēn」下xià四sì頌sòng，明míng結jié歎tàn顯xiǎn勝shèng。初一明入理深廣天人莫知，謂此法身滿空，初chū一yī明míng入rù理lǐ深shēn廣guǎng天tiān人rén莫mò知zhī，謂wèi此cǐ法fǎ身shēn滿mǎn空kōng，十方不動，是故於此無等界諸天世人莫十shí方fāng不bù動dòng，是shì故gù於wū此cǐ無wú等děng界jiè諸zhū天tiān世shì人rén莫mò能知也。次一行成果滿見聞廣益，於本所能néng知zhī也yě。

次cì一yī行háng成chéng果guǒ滿mǎn見jiàn聞wén廣guǎng益yì，於wū本běn所suǒ行無不果者，所求畢故無不果遂也。又行xíng無wú不bù果guǒ者zhě，所suǒ求qiú畢bì故gù無wú不bù果guǒ遂suì也yě。又yòu如下〈明法品〉云「見聞供養者，皆住不退地」，故如rú下xià〈明míng法fǎ品pǐn〉云yún「見jiàn聞wén供gòng養yǎng者zhě，皆jiē住zhù不bù退tuì地dì」，故gù云不空也。次一頌半，威力護法常益不斷。云yún不bù空kōng也yě。

次cì一yī頌sòng半bàn，威wēi力lì護hù法fǎ常cháng益yì不bù斷duàn。如《維摩經》云「此經住世，皆彌勒威神力」也。如rú《維wéi摩mó經jīng》云yún「此cǐ經jīng住zhù世shì，皆jiē彌mí勒lè威wēi神shén力lì」也yě。

又初體、次德、後用。下半頌結，上句結慧、下又yòu初chū體tǐ、次cì德dé、後hòu用yòng。下xià半bàn頌sòng結jié，上shàng句jù結jié慧huì、下xià句結福，俱無盡如海。又此信門中，展轉鉤鎖句jù結jié福fú，俱jù無wú盡jìn如rú海hǎi。

又yòu此cǐ信xìn門mén中zhōng，展zhǎn轉zhuǎn鉤gōu鎖suǒ該攝如此。十地等者，以信為道元功德母，該gāi攝shè如rú此cǐ。十shí地dì等děng者zhě，以yǐ信xìn為wéi道dào元yuán功gōng德dé母mǔ，諸位行相皆信而成，故上總云「信能轉勝成諸zhū位wèi行xíng相xiāng皆jiē信xìn而ér成chéng，故gù上shàng總zǒng云yún「信xìn能néng轉zhuǎn勝shèng成chéng眾行，究竟畢至如來處。」斯之謂也。又云「在眾zhòng行xíng，究jiū竟jìng畢bì至zhì如rú來lái處chǔ。」

斯sī之zhī謂wèi也yě。又yòu云yún「在zài於一地，普攝一切諸地功德。」是此一乘圓教於wū一yī地dì，普pǔ攝shè一yī切qiè諸zhū地dì功gōng德dé。」

是shì此cǐ一yī乘chéng圓yuán教jiào法也，三乘中則不得如此。第五從「或有法fǎ也yě，三sān乘chéng中zhōng則zé不bù得dé如rú此cǐ。第dì五wǔ從cóng「或huò有yǒu剎土」下有二百頌半，明無方大用分。以信剎chà土tǔ」下xià有yǒu二èr百bǎi頌sòng半bàn，明míng無wú方fāng大dà用yòng分fēn。

以yǐ信xìn滿成此賢首位故，同普賢等廣大三業該滿mǎn成chéng此cǐ賢xián首shǒu位wèi故gù，同tóng普pǔ賢xián等děng廣guǎng大dà三sān業yè該gāi因及果，遍一切處盡一切時常作無邊法因yīn及jí果guǒ，遍biàn一yī切qiè處chǔ盡jìn一yī切qiè時shí常cháng作zuò無wú邊biān法fǎ界大用，此為恒式。當相而論不依諸位，今界jiè大dà用yòng，此cǐ為wéi恒héng式shì。當dāng相xiāng而ér論lùn不bù依yī諸zhū位wèi，今jīn約信門之中顯現則屬信攝。然大用無涯約yuē信xìn門mén之zhī中zhōng顯xiǎn現xiàn則zé屬shǔ信xìn攝shè。

然rán大dà用yòng無wú涯yá難以具述，依例辨十以顯無盡，則是十三難nán以yǐ具jù述shù，依yī例lì辨biàn十shí以yǐ顯xiǎn無wú盡jìn，則zé是shì十shí三sān昧門之業用也。一圓明海印三昧門、二華嚴昧mèi門mén之zhī業yè用yòng也yě。一yī圓yuán明míng海hǎi印yìn三sān昧mèi門mén、二èr華huá嚴yán妙行三昧門、三因陀羅網三昧門、四手出廣妙miào行xíng三sān昧mèi門mén、三sān因yīn陀tuó羅luó網wǎng三sān昧mèi門mén、四sì手shǒu出chū廣guǎng