華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0186a

之，餘一一皆准知。謂初願轉所居事家，是之zhī，餘yú一yī一yī皆jiē准zhǔn知zhī。謂wèi初chū願yuàn轉zhuǎn所suǒ居jū事shì家jiā，是shì轉捨事也。二願成所證空法，是轉成法也。轉zhuǎn捨shě事shì也yě。

二èr願yuàn成chéng所suǒ證zhèng空kōng法fǎ，是shì轉zhuǎn成chéng法fǎ也yě。如《淨名經》云「畢竟空寂舍」，斯之謂也。三願如rú《淨jìng名míng經jīng》云yún「畢bì竟jìng空kōng寂jì舍shè」，斯sī之zhī謂wèi也yě。

三sān願yuàn眾生離家難，是轉他令離過也。四入空法眾zhòng生shēng離lí家jiā難nán，是shì轉zhuǎn他tā令lìng離lí過guò也yě。四sì入rù空kōng法fǎ中，是轉他令入法也。五自雖居家，由此發中zhōng，是shì轉zhuǎn他tā令lìng入rù法fǎ也yě。

五wǔ自zì雖suī居jū家jiā，由yóu此cǐ發fā願，轉自見家之心，不作世間家解故，令過願yuàn，轉zhuǎn自zì見jiàn家jiā之zhī心xīn，不bù作zuò世shì間jiān家jiā解jiě故gù，令lìng過guò患不入自心，是自轉離也。六既不見世家患huàn不bù入rù自zì心xīn，是shì自zì轉zhuǎn離lí也yě。六liù既jì不bù見jiàn世shì家jiā則見為法，悲念眾生令入此空法，是自轉則zé見jiàn為wéi法fǎ，悲bēi念niàn眾zhòng生shēng令lìng入rù此cǐ空kōng法fǎ，是shì自zì轉zhuǎn成悲智行也。此六中，前四當成，以是要期誓成chéng悲bēi智zhì行xíng也yě。

此cǐ六liù中zhōng，前qián四sì當dāng成chéng，以yǐ是shì要yào期qī誓shì願故；後二現就，以是則行願故。所以有願yuàn故gù；後hòu二èr現xiàn就jiù，以yǐ是shì則zé行xíng願yuàn故gù。

所suǒ以yǐ有yǒu此六義者，以凡一願上必有三義：一所依此cǐ六liù義yì者zhě，以yǐ凡fán一yī願yuàn上shàng必bì有yǒu三sān義yì：一yī所suǒ依yī事、二所為眾生、三自智緣彼。此三皆有捨事shì、二èr所suǒ為wéi眾zhòng生shēng、三sān自zì智zhì緣yuán彼bǐ。此cǐ三sān皆jiē有yǒu捨shě世事成法門之二，故有六也。如此隨事防世shì事shì成chéng法fǎ門mén之zhī二èr，故gù有yǒu六liù也yě。

如rú此cǐ隨suí事shì防fáng心不隨世法，常遊法理不失正觀，是其心xīn不bù隨suí世shì法fǎ，常cháng遊yóu法fǎ理lǐ不bù失shī正zhèng觀guān，是shì其qí意也。又此下諸願中，隨事逆順差別相從，略意yì也yě。又yòu此cǐ下xià諸zhū願yuàn中zhōng，隨suí事shì逆nì順shùn差chà別bié相xiāng從cóng，略lüè辨十勢：一轉事入理勢，如初偈轉事家辨biàn十shí勢shì：一yī轉zhuǎn事shì入rù理lǐ勢shì，如rú初chū偈jì轉zhuǎn事shì家jiā入空理等；二轉染成淨勢，如若得五欲，是入rù空kōng理lǐ等děng；

二èr轉zhuǎn染rǎn成chéng淨jìng勢shì，如rú若ruò得dé五wǔ欲yù，是shì染功德具足是淨等；三相似類轉勢，如布施，染rǎn功gōng德dé具jù足zú是shì淨jìng等děng；三sān相xiāng似sì類lèi轉zhuǎn勢shì，如rú布bù施shī，轉令悉捨一切心無著等；四轉因成果勢，轉zhuǎn令lìng悉xī捨shě一yī切qiè心xīn無wú著zhù等děng；

四sì轉zhuǎn因yīn成chéng果guǒ勢shì，如頂禮佛塔是行因，得道無見頂是果等；如rú頂dǐng禮lǐ佛fó塔tǎ是shì行xíng因yīn，得dé道dào無wú見jiàn頂dǐng是shì果guǒ等děng；五轉世同出世勢，如在房室等為世，五wǔ轉zhuǎn世shì同tóng出chū世shì勢shì，如rú在zài房fáng室shì等děng為wéi世shì，賢聖地為出世；六轉依同正勢，如見城郭賢xián聖shèng地dì為wéi出chū世shì；

六liù轉zhuǎn依yī同tóng正zhèng勢shì，如rú見jiàn城chéng郭guō是依報也，金剛身等是正報也；七轉偽歸真是shì依yī報bào也yě，金jīn剛gāng身shēn等děng是shì正zhèng報bào也yě；七qī轉zhuǎn偽wěi歸guī真zhēn勢，如見仙人等，以仙非真脫故，轉向正勢shì，如rú見jiàn仙xiān人rén等děng，以yǐ仙xiān非fēi真zhēn脫tuō故gù，轉zhuǎn向xiàng正zhèng真究竟解脫；八轉人同法勢，如見疾病人真zhēn究jiū竟jìng解jiě脫tuō；

八bā轉zhuǎn人rén同tóng法fǎ勢shì，如rú見jiàn疾jí病bìng人rén等，身空是法，以知人病身則是真空法故，何等děng，身shēn空kōng是shì法fǎ，以yǐ知zhī人rén病bìng身shēn則zé是shì真zhēn空kōng法fǎ故gù，何hé苦不脫；九轉境成行勢，如受著袈裟等，苦kǔ不bù脫tuō；九jiǔ轉zhuǎn境jìng成chéng行xíng勢shì，如rú受shòu著zhù袈jiā裟shā等děng，是境離三毒，心歡喜，是智斷二行也；十轉虛是shì境jìng離lí三sān毒dú，心xīn歡huān喜xǐ，是shì智zhì斷duàn二èr行háng也yě；

十shí轉zhuǎn虛xū同實勢，如若在伎樂為虛，法樂為實。餘偈同tóng實shí勢shì，如rú若ruò在zài伎jì樂lè為wéi虛xū，法fǎ樂lè為wéi實shí。餘yú偈jì