汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0187b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0187b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0187b
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我的选文

辨,如〈普賢行品〉說;三或俱,謂約彼信門顯此普賢德,如此品所說,此約一乘因分說;

四或俱非,總不可說,此約果分離言之處。是故圓教中所明信位,與彼三乘中十信,義別不同也。

第二從「非是無所因」下六頌明略示行相分。於中二:先一總標因緣,釋成發心廣大所以。

此中因者,謂如來種姓。緣者,謂習所成性。

又《地持》、《瑜伽》因有四種:一種性具足、二佛菩薩善友攝、三起大悲心、四不怖大苦。緣亦四:一見佛神變等、二雖不見佛然得聞法、三雖不聞法見法欲滅、四見無佛法處眾生造惡。

又有四力:一自力;二他力;

三因力,謂宿習大乘聞熏等;四方便力,謂聞法方能修善等。

又四因、四緣及自力、因力,發心決定;他力、方便力,發者不定。

又《起信論》、《智印經》有七因緣發心,謂三堅四退,如彼應知。此上約三乘。

若依此經,有十種發菩提心因緣,如下文說,此約一乘。又以如來藏內熏為因,所餘為緣。

二釋所發心相。此中通論有十義,俱是心心廣大功德因緣之義,故云非是無所因等也。

十義心者,一初二句明正直趣理心,論云「直心者,正念真如法故。」二次一頌明深信三寶心;

三有一頌遠離四過心,四句各一可知;四一頌大願度生心;

五二句明大慈大悲心,謂拔苦與樂故也;六一句嚴淨佛剎心;

七一句廣供諸佛心;八一句建立正法心;

九一句正求勝果心;十淨修果因心。

此上十心,並所緣境無限量,故令心攝亦無限也。故下文

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0187b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。