華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0186c

為名故；或唯是法菩薩，則是賢首故，所說亦為wéi名míng故gù；或huò唯wéi是shì法fǎ菩pú薩sà，則zé是shì賢xián首shǒu故gù，所suǒ說shuō亦yì是賢首菩薩法門故。或人法合目，則依主釋是shì賢xián首shǒu菩pú薩sà法fǎ門mén故gù。

或huò人rén法fǎ合hé目mù，則zé依yī主zhǔ釋shì也。二來意者，收前行願以成普賢廣大也yě。二èr來lái意yì者zhě，收shōu前qián行xíng願yuàn以yǐ成chéng普pǔ賢xián廣guǎng大dà德用故來也。三宗者，明普賢行位體及相德dé用yòng故gù來lái也yě。

三sān宗zōng者zhě，明míng普pǔ賢xián行xíng位wèi體tǐ及jí相xiāng用廣大無邊、始終俱括，應在信門該攝諸用yòng廣guǎng大dà無wú邊biān、始shǐ終zhōng俱jù括kuò，應yīng在zài信xìn門mén該gāi攝shè諸zhū位成佛妙果，是此所明也。四釋文者，此位wèi成chéng佛fó妙miào果guǒ，是shì此cǐ所suǒ明míng也yě。四sì釋shì文wén者zhě，此cǐ中二：先問、後答。問中亦二：先經家序列。何中zhōng二èr：先xiān問wèn、後hòu答dá。

問wèn中zhōng亦yì二èr：先xiān經jīng家jiā序xù列liè。何hé故文殊問、賢首答者？以信收萬行，非妙德故gù文wén殊shū問wèn、賢xián首shǒu答dá者zhě？

以yǐ信xìn收shōu萬wàn行xíng，非fēi妙miào德dé無以發起；信該六位，非賢德無以宣揚。又無wú以yǐ發fā起qǐ；信xìn該gāi六liù位wèi，非fēi賢xián德dé無wú以yǐ宣xuān揚yáng。

又yòu達深顯慧，淨德彰福。二以頌正問，中二：一達dá深shēn顯xiǎn慧huì，淨jìng德dé彰zhāng福fú。二èr以yǐ頌sòng正zhèng問wèn，中zhōng二èr：一yī結前；二問後，此中亦二：先問甚深行、後問結jié前qián；

二èr問wèn後hòu，此cǐ中zhōng亦yì二èr：先xiān問wèn甚shèn深shēn行xíng、後hòu問wèn廣大德。何故此中問答皆以偈頌者？釋有廣guǎng大dà德dé。何hé故gù此cǐ中zhōng問wèn答dá皆jiē以yǐ偈jì頌sòng者zhě？

釋shì有yǒu二義：一以始德深廣該徹窮終，散說難周，二èr義yì：一yī以yǐ始shǐ德dé深shēn廣guǎng該gāi徹chè窮qióng終zhōng，散sàn說shuō難nán周zhōu，故以偈頌總攝；二顯圓德勝妙，故以美辭故gù以yǐ偈jì頌sòng總zǒng攝shè；二èr顯xiǎn圓yuán德dé勝shèng妙miào，故gù以yǐ美měi辭cí讚述。《地論》云「偈頌者，以少字攝多義故、諸讚zàn述shù。

《地dì論lùn》云yún「偈jì頌sòng者zhě，以yǐ少shǎo字zì攝shè多duō義yì故gù、諸zhū讚歎者多以偈頌故。」是上二義也。就賢首讚zàn歎tàn者zhě多duō以yǐ偈jì頌sòng故gù。」是shì上shàng二èr義yì也yě。

就jiù賢xián首shǒu答中，總有三百六十三頌，前十三，五言；後答dá中zhōng，總zǒng有yǒu三sān百bǎi六liù十shí三sān頌sòng，前qián十shí三sān，五wǔ言yán；後hòu三百五十，七言。於中總長分有八分：一歎三sān百bǎi五wǔ十shí，七qī言yán。

於wū中zhōng總zǒng長cháng分fēn有yǒu八bā分fēn：一yī歎tàn深難說分、二略示行相分、三略辨勝能分、深shēn難nán說shuō分fēn、二èr略lüè示shì行xíng相xiāng分fēn、三sān略lüè辨biàn勝shèng能néng分fēn、四攝諸行位分、五無方大用分、六喻況四sì攝shè諸zhū行xíng位wèi分fēn、五wǔ無wú方fāng大dà用yòng分fēn、六liù喻yù況kuàng玄旨分、七校量勸發分、八顯實證成分。玄xuán旨zhǐ分fēn、七qī校xiào量liáng勸quàn發fā分fēn、八bā顯xiǎn實shí證zhèng成chéng分fèn。就初中有七頌，於中分三：初二明德廣說就jiù初chū中zhōng有yǒu七qī頌sòng，於wū中zhōng分fēn三sān：初chū二èr明míng德dé廣guǎng說shuō略可知、次四釋略說所由、後一結已略相。略lüè可kě知zhī、次cì四sì釋shì略lüè說shuō所suǒ由yóu、後hòu一yī結jié已yǐ略lüè相xiāng。

就第二釋中，初一辨德廣所依、二明依心就jiù第dì二èr釋shì中zhōng，初chū一yī辨biàn德dé廣guǎng所suǒ依yī、二èr明míng依yī心xīn德勝。前中有四種難故，雖是初心，令此功德dé勝shèng。前qián中zhōng有yǒu四sì種zhǒng難nán故gù，雖suī是shì初chū心xīn，令lìng此cǐ功gōng德廣大無邊。一處難，謂於生死苦惱之處而德dé廣guǎng大dà無wú邊biān。

一yī處chǔ難nán，謂wèi於wū生shēng死sǐ苦kǔ惱nǎo之zhī處chǔ而ér能發心，此為難故，生德廣也；二時難，謂久能néng發fā心xīn，此cǐ為wéi難nán故gù，生shēng德dé廣guǎng也yě；二èr時shí難nán，謂wèi久jiǔ已發心一向不動未足為難，今則反此，故已yǐ發fā心xīn一yī向xiàng不bù動dòng未wèi足zú為wéi難nán，今jīn則zé反fǎn此cǐ，故gù生德多也；三境難，謂能求此無限菩提，以生shēng德dé多duō也yě；

三sān境jìng難nán，謂wèi能néng求qiú此cǐ無wú限xiàn菩pú提tí，以yǐ