華嚴經探玄記卷 4 · 大正藏 0178c

流注不斷。又一生相中有四種滅義同時具流liú注zhù不bù斷duàn。又yòu一yī生shēng相xiāng中zhòng有yǒu四sì種zhǒng滅miè義yì同tóng時shí具jù足：一性不成就名滅、二由滅故起是故具足zú：一yī性xìng不bù成chéng就jiù名míng滅miè、二èr由yóu滅miè故gù起qǐ是shì故gù具jù滅、三能成滅故具滅、四由生滅俱是夢妄。滅miè、三sān能néng成chéng滅miè故gù具jù滅miè、四sì由yóu生shēng滅miè俱jù是shì夢mèng妄wàng。

計妄中看有前後，理實照時皆無前後，是計jì妄wàng中zhōng看kàn有yǒu前qián後hòu，理lǐ實shí照zhào時shí皆jiē無wú前qián後hòu，是shì故生時還有滅也。前念滅流流至於故gù生shēng時shí還huán有yǒu滅miè也yě。前qián念niàn滅miè流liú流liú至zhì於wū生，後念生流流至於滅，生滅二流故云流生shēng，後hòu念niàn生shēng流liú流liú至zhì於wū滅miè，生shēng滅miè二èr流liú故gù云yún流liú流。未得治道已前無暫停止，故云無絕流liú。

未wèi得dé治zhì道dào已yǐ前qián無wú暫zàn停tíng止zhǐ，故gù云yún無wú絕jué已。二流各無等，不相知也。三依風故有二已yǐ。二èr流liú各gè無wú等děng，不bù相xiāng知zhī也yě。

三sān依yī風fēng故gù有yǒu二èr義：一依風得流，喻藏識因相義，謂依惑業義yì：一yī依yī風fēng得dé流liú，喻yù藏cáng識shí因yīn相xiāng義yì，謂wèi依yī惑huò業yè風熏習種子而漂流故，此約因相辨。二依風fēng熏xūn習xí種zhǒng子zǐ而ér漂piāo流liú故gù，此cǐ約yuē因yīn相xiāng辨biàn。二èr依yī風起浪，《楞伽》云「藏識海常住，境界風所動，風fēng起qǐ浪làng，《楞léng伽qié》云yún「藏cáng識shí海hǎi常cháng住zhù，境jìng界jiè風fēng所suǒ動dòng，種種諸識浪，騰躍而轉生。」《唯識》第三云「又如種zhǒng種zhǒng諸zhū識shí浪làng，騰téng躍yuè而ér轉zhuǎn生shēng。」

《唯wéi識shí》第dì三sān云yún「又yòu如rú瀑流，雖風等擊，起諸波浪，而流不斷。此識瀑pù流liú，雖suī風fēng等děng擊jī，起qǐ諸zhū波bō浪làng，而ér流liú不bù斷duàn。此cǐ識shí亦爾，雖遇眾緣，起眼等識，而恒相續。」此中，亦yì爾ěr，雖suī遇yù眾zhòng緣yuán，起qǐ眼yǎn等děng識shí，而ér恒héng相xiāng續xù。」

此cǐ中zhōng，一風吹故流、二由水故流，故云流流。互依一yī風fēng吹chuī故gù流liú、二èr由yóu水shuǐ故gù流liú，故gù云yún流liú流liú。互hù依yī無性，各不相知。或種子流及所依識流等，雖無wú性xìng，各gè不bù相xiāng知zhī。

或huò種zhǒng子zǐ流liú及jí所suǒ依yī識shí流liú等děng，雖suī不相知而有流。上文業不知心，准之。四不bù相xiāng知zhī而ér有yǒu流liú。上shàng文wén業yè不bù知zhī心xīn，准zhǔn之zhī。

四sì依地高下故流，喻本識果相義，依種種受依yī地dì高gāo下xià故gù流liú，喻yù本běn識shí果guǒ相xiāng義yì，依yī種zhǒng種zhǒng受shòu生地報故流。人天處為高、惡道處為下，此生shēng地dì報bào故gù流liú。人rén天tiān處chǔ為wéi高gāo、惡è道dào處chǔ為wéi下xià，此cǐ約果相。此中，心與報為二，無性故不相知。約yuē果guǒ相xiāng。

此cǐ中zhōng，心xīn與yǔ報bào為wéi二èr，無wú性xìng故gù不bù相xiāng知zhī。上報不知受等，准之。或帶物而流，故《唯上shàng報bào不bù知zhī受shòu等děng，准zhǔn之zhī。

或huò帶dài物wù而ér流liú，故gù《唯wéi識》云「又如瀑流，漂水上下，魚草等物，隨經識shí》云yún「又yòu如rú瀑pù流liú，漂piāo水shuǐ上shàng下xià，魚yú草cǎo等děng物wù，隨suí經jīng不捨。此識亦爾，與內習氣外觸等法恒相不bù捨shě。此cǐ識shí亦yì爾ěr，與yǔ內nèi習xí氣qì外wài觸chù等děng法fǎ恒héng相xiāng隨轉也。」第二燈焰喻成依者，有三義：一生隨suí轉zhuǎn也yě。」

第dì二èr燈dēng焰yàn喻yù成chéng依yī者zhě，有yǒu三sān義yì：一yī生shēng識義、二互為因果義、三執受義。初生識者，如識shí義yì、二èr互hù為wéi因yīn果guǒ義yì、三sān執zhí受shòu義yì。初chū生shēng識shí者zhě，如rú依前焰燒炷，故後焰得生，明照前境但一依yī前qián焰yàn燒shāo炷zhù，故gù後hòu焰yàn得dé生shēng，明míng照zhào前qián境jìng但dàn一yī念，故不暫停。六識亦爾，名言等依本種子念niàn，故gù不bù暫zàn停tíng。

六liù識shí亦yì爾ěr，名míng言yán等děng依yī本běn種zhǒng子zǐ識故，能生後識照於境界，前滅後生間無識shí故gù，能néng生shēng後hòu識shí照zhào於wū境jìng界jiè，前qián滅miè後hòu生shēng間jiàn無wú暫停。此中以本識如爐油、識中諸種子如暫zàn停tíng。此cǐ中zhōng以yǐ本běn識shí如rú爐lú油yóu、識shí中zhōng諸zhū種zhǒng子zǐ如rú