華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0342b
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- 25 行
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- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0342b
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我的选文5華嚴經探玄記卷第十三
第六現前地,亦七門同前。初釋名者,《攝大乘》云「由緣起智,能令般若波羅蜜多現在前故,名現前地。」
世親釋云「謂此地中住緣起智,由此智力令無分別智而得現前,悟一切法無染無淨。」無性釋意及梁論等並同此說。
解云:由加行智引根本智,證於真如無染淨法界令現前故。《解深密經》現前觀察諸行流轉,又於無相多修作意方現前,名現前地。
解云:此有二義,一現前觀察諸行流轉、二由多作意令無相觀方得現前。《莊嚴論》云「不住生死涅槃觀慧現前,名現前地。」
《十住論》云「降魔事已,菩薩道法皆現在前。」《仁王經》名為法現。
《成唯識》同《攝論》,《瑜伽》同《深密》、《金光明》等,更無異說。《十地論》等如前已辨。
第二次第者,亦有三義:一前位寄聲聞、此明緣覺,寄法過前,是故次來。二四地雖出世不能隨,五地能隨世間而不能破染淨見,此地觀察無染淨法界破彼見故,是故來也。
三《唯識論》云「前五地中有相觀多、無相觀少,第六地中無相觀多、有相觀少,第七地去純無相觀。」今此地於無相觀退少入多,是故須來。
第三所離障者,依《十地論》,微煩惱習障。解云:以此位中修無相
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0342b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。