二受梵天之請，轉大法輪，第一會領會〔法〕者，有一億八千數。二受梵天之請，轉大法輪，第一會領會〔法〕者，有一億八千數。三由彼而後，又〔為〕人天之會座說法，於第二會領會〔法〕者，為不可說之數。三由彼而後，又〔為〕人天之會座說法，於第二會領會〔法〕者，為不可說之數。
四今同於此處教誡實子，第三會領會法者，為不可說之數。四今同於此處教誡實子，第三會領會法者，為不可說之數。五予大仙聲聞之集會，唯有一次，集聚一千二百五十人之比丘等。五予大仙聲聞之集會，唯有一次，集聚一千二百五十人之比丘等。
六離垢穢於比丘眾中輝光，與一切望，滿足一切之諸欲，如摩尼珠。六離垢穢於比丘眾中輝光，與一切望，滿足一切之諸欲，如摩尼珠。七棄生有之欲，望得〔極〕果之有情等，垂慈悲而說四諦之理。七棄生有之欲，望得〔極〕果之有情等，垂慈悲而說四諦之理。
八領會法者有一萬乃至二萬，以一人二人之領會者，為不可量。八領會法者有一萬乃至二萬，以一人二人之領會者，為不可量。九遠聞，為大眾之物，豐榮，善開花，予釋迦牟尼之教，善淨於此處。九遠聞，為大眾之物，豐榮，善開花，予釋迦牟尼之教，善淨於此處。
一〇盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住於善定比丘幾百之徒常伴於予。一〇盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住於善定比丘幾百之徒常伴於予。一一今於此處，棄人間之生有者，彼心少己我，有學之比丘等，無被智者所難處。一一今於此處，棄人間之生有者，彼心少己我，有學之比丘等，無被智者所難處。
一二讚歎聖直者，常喜正法之人人，有正念不忘輪迴之輩、將得開悟。一二讚歎聖直者，常喜正法之人人，有正念不忘輪迴之輩、將得開悟。一三予之都府迦毘羅衛，父為淨飯大王，予之生母稱為摩耶妃后。一三予之都府迦毘羅衛，父為淨飯大王，予之生母稱為摩耶妃后。
一四予營在家生活二十九年，具有羅摩（脫樂）、須羅摩（善悅樂）、須婆陀（善一四予營在家生活二十九年，具有羅摩（脫樂）、須羅摩（善悅樂）、須婆陀（善養）三所優美宮殿。養）三所優美宮殿。
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