佛種姓經卷 1 · 南傳 0253a

九予彼時，名婆婆陀（山）為剎帝利族，有朋友同僚，持無限之力。九jiǔ予yǔ彼bǐ時shí，名míng婆pó婆po陀tuó（山shān）為wéi剎chà帝dì利lì族zú，有yǒu朋péng友yǒu同tóng僚liáo，持chí無wú限xiàn之zhī力lì。一〇為見正覺者前往赴會，開無上之法，招勝者與比丘俱，隨求而奉獻施物。一yī〇líng為wéi見jiàn正zhèng覺jué者zhě前qián往wǎng赴fù會huì，開kāi無wú上shàng之zhī法fǎ，招zhāo勝shèng者zhě與yǔ比bǐ丘qiū俱jù，隨suí求qiú而ér奉fèng獻xiàn施shī物wù。

一一毛織物、中國製之布、絹布、毛布、與黃金製之履亦奉獻於師之弟子等。一yī一yī毛máo織zhī物wù、中zhōng國guó製zhì之zhī布bù、絹juàn布bù、毛máo布bù、與yǔ黃huáng金jīn製zhì之zhī履lǚ亦yì奉fèng獻xiàn於wū師shī之zhī弟dì子zǐ等děng。一二此牟尼〔尊〕亦坐於大眾之間，為予豫言：「於此賢劫，此者將成佛一yī二èr此cǐ牟mù尼ní〔尊zūn〕亦yì坐zuò於wū大dà眾zhòng之zhī間jiàn，為wéi予yǔ豫yù言yán：「於wū此cǐ賢xián劫jié，此cǐ者zhě將jiāng成chéng佛fó一三於迦毘羅衛之樂都……乃至言〔第二十之一四〕……〔勤應勤〕……乃至言一yī三sān於wū迦jiā毘pí羅luó衛wèi之zhī樂lè都dōu……乃nǎi至zhì言yán〔第dì二èr十shí之zhī一yī四sì〕……〔勤qín應yīng勤qín〕……乃nǎi至zhì言yán〔第四之一三〕……將面彼佛。」〔第dì四sì之zhī一yī三sān〕……將jiāng面miàn彼bǐ佛fó。」

一四聞彼之語，心益澄淨，為成滿十種波羅蜜，決意更行苦行。一yī四sì聞wén彼bǐ之zhī語yǔ，心xīn益yì澄chéng淨jìng，為wéi成chéng滿mǎn十shí種zhǒng波bō羅luó蜜mì，決jué意yì更gèng行xíng苦kǔ行xíng。一五求一切智，向最上人捧獻施物，予投棄大王之位，於彼佛之前出家。一yī五wǔ求qiú一yī切qiè智zhì，向xiàng最zuì上shàng人rén捧pěng獻xiàn施shī物wù，予yǔ投tóu棄qì大dà王wáng之zhī位wèi，於wū彼bǐ佛fó之zhī前qián出chū家jiā。

一六都名須婆瓦提（有彩），彼名須婆（彩）為剎帝利族，正覺者之大家族住於其一yī六liù都dōu名míng須xū婆pó瓦wǎ提tí（有yǒu彩cǎi），彼bǐ名míng須xū婆pó（彩cǎi）為wéi剎chà帝dì利lì族zú，正zhèng覺jué者zhě之zhī大dà家jiā族zú住zhù於wū其qí處為都城。處chǔ為wéi都dū城chéng。一七彼映若達陀（祭施）婆羅門為佛之父，名鬱陀羅為拘那含牟尼之生母。一yī七qī彼bǐ映yìng若ruò達dá陀tuó（祭jì施shī）婆pó羅luó門mén為wéi佛fó之zhī父fù，名míng鬱yù陀tuó羅luó為wéi拘jū那nà含hán牟mù尼ní之zhī生shēng母mǔ。

一八彼營在家生活三千年，〔有〕頭斯陀（滿足、）珊頭斯陀（知足）、珊頭陀三一yī八bā彼bǐ營yíng在zài家jiā生shēng活huó三sān千qiān年nián，〔有yǒu〕頭tóu斯sī陀tuó（滿mǎn足zú、）珊shān頭tóu斯sī陀tuó（知zhī足zú）、珊shān頭tóu陀tuó三sān優美之宮殿。優yōu美měi之zhī宮gōng殿diàn。一九滿一萬六千善飾之婦女，名盧奇伽陀（喜肢）為夫人，名薩陀瓦哈（商主）一yī九jiǔ滿mǎn一yī萬wàn六liù千qiān善shàn飾shì之zhī婦fù女nǚ，名míng盧lú奇qí伽jiā陀tuó（喜xǐ肢zhī）為wéi夫fū人rén，名míng薩sà陀tuó瓦wǎ哈hā（商shāng主zhǔ）