佛種姓經卷 1 · 南傳 0174a

二一然予棄積種種死屍之此腐爛身、而無期待、無欲望之身。二èr一yī然rán予yǔ棄qì積jī種zhǒng種zhǒng死sǐ屍shī之zhī此cǐ腐fǔ爛làn身shēn、而ér無wú期qī待dài、無wú欲yù望wàng之zhī身shēn。二二恰如男女於不淨處，棄不淨物，無期待、無欲望而去。二èr二èr恰qià如rú男nán女nǚ於wū不bù淨jìng處chǔ，棄qì不bù淨jìng物wù，無wú期qī待dài、無wú欲yù望wàng而ér去qù。

二三然棄滿種種死屍之此肉身，如辨用〔以去〕不淨處。二èr三sān然rán棄qì滿mǎn種zhǒng種zhǒng死sǐ屍shī之zhī此cǐ肉ròu身shēn，如rú辨biàn用yòng〔以yǐ去qù〕不bù淨jìng處chǔ。二四恰如其主之棄破舊漏水之船，為無期待、無欲望而去。二èr四sì恰qià如rú其qí主zhǔ之zhī棄qì破pò舊jiù漏lòu水shuǐ之zhī船chuán，為wéi無wú期qī待dài、無wú欲yù望wàng而ér去qù。

二五然棄有九孔常漏出汁之此肉身，如為船主之〔棄〕破船。二èr五wǔ然rán棄qì有yǒu九jiǔ孔kǒng常cháng漏lòu出chū汁zhī之zhī此cǐ肉ròu身shēn，如rú為wéi船chuán主zhǔ之zhī〔棄qì〕破pò船chuán。二六恰如人携寶與賊共行，見恐有失寶，棄賊而去。二èr六liù恰qià如rú人rén携xié寶bǎo與yǔ賊zéi共gòng行xíng，見jiàn恐kǒng有yǒu失shī寶bǎo，棄qì賊zéi而ér去qù。

二七然此肉身如等大賊，有恐失善根故，棄此身而予去之。」二èr七qī然rán此cǐ肉ròu身shēn如rú等děng大dà賊zéi，有yǒu恐kǒng失shī善shàn根gēn故gù，棄qì此cǐ身shēn而ér予yǔ去qù之zhī。」二八予如斯思考向有依怙者、無依怙者施數百俱胝之財而入於雪山中。二èr八bā予yǔ如rú斯sī思sī考kǎo向xiàng有yǒu依yī怙hù者zhě、無wú依yī怙hù者zhě施shī數shù百bǎi俱jù胝zhī之zhī財cái而ér入rù於wū雪xuě山shān中zhōng。

二九於近雪山之處，名為達摩伽〔有法〕山。於其處予善構道院，善設樹葉之家。二èr九jiǔ於wū近jìn雪xuě山shān之zhī處chǔ，名míng為wéi達dá摩mó伽jiā〔有yǒu法fǎ〕山shān。於wū其qí處chǔ予yǔ善shàn構gòu道dào院yuàn，善shàn設shè樹shù葉yè之zhī家jiā。

三〇予於其處離五種之不便，設有八種便利之經行處，獲神通力。三sān〇líng予yǔ於wū其qí處chǔ離lí五wǔ種zhǒng之zhī不bù便biàn，設shè有yǒu八bā種zhǒng便biàn利lì之zhī經jīng行xíng處chǔ，獲huò神shén通tōng力lì。三一予在其處脫棄九種之不便俗衣，衣具十二種便利之樹皮衣。三sān一yī予yǔ在zài其qí處chǔ脫tuō棄qì九jiǔ種zhǒng之zhī不bù便biàn俗sú衣yī，衣yī具jù十shí二èr種zhǒng便biàn利lì之zhī樹shù皮pí衣yī。

三二棄滿八種不便樹葉之家，赴有十種便利之樹下。三sān二èr棄qì滿mǎn八bā種zhǒng不bù便biàn樹shù葉yè之zhī家jiā，赴fù有yǒu十shí種zhǒng便biàn利lì之zhī樹shù下xià。三三蒔植穀類皆避〔攝守〕，有種種利益之果實，隨有摘取。三sān三sān蒔shì植zhí穀gǔ類lèi皆jiē避bì〔攝shè守shǒu〕，有yǒu種zhǒng種zhǒng利lì益yì之zhī果guǒ實shí，隨suí有yǒu摘zhāi取qǔ。

三四於此處坐、立，又經行精進努力，未經七日獲得神通力。三sān四sì於wū此cǐ處chǔ坐zuò、立lì，又yòu經jīng行xíng精jīng進jìn努nǔ力lì，未wèi經jīng七qī日rì獲huò得dé神shén通tōng力lì。