佛種姓經卷 1 · 南傳 0250a

五人中天〔佛〕為夜叉說四諦之理，已領會其法者，為難測其數。五wǔ人rén中zhōng天tiān〔佛fó〕為wéi夜yè叉chā說shuō四sì諦dì之zhī理lǐ，已yǐ領lǐng會huì其qí法fǎ者zhě，為wéi難nán測cè其qí數shù。六拘留孫世尊盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜，為如彼〔佛〕人人唯一之集會。六liù拘jū留liú孫sūn世shì尊zūn盡jìn諸zhū漏lòu、離lí垢gòu穢huì、心xīn歸guī寂jì靜jìng，為wéi如rú彼bǐ〔佛fó〕人rén人rén唯wéi一yī之zhī集jí會huì。

七依滅諸漏其他之塊團，令人人調御達於地，彼時集合為四萬。七qī依yī滅miè諸zhū漏lòu其qí他tā之zhī塊kuài團tuán，令lìng人rén人rén調diào御yù達dá於wū地dì，彼bǐ時shí集jí合hé為wéi四sì萬wàn。八予彼時，為剎帝利族，名為凱摩，向如來、勝者之子施大施物。八bā予yǔ彼bǐ時shí，為wéi剎chà帝dì利lì族zú，名míng為wéi凱kǎi摩mó，向xiàng如rú來lái、勝shèng者zhě之zhī子zǐ施shī大dà施shī物wù。

九施鉢、衣、塗眼藥、甘味之新芽，調此等殊勝尊之所望者。九jiǔ施shī鉢bō、衣yī、塗tú眼yǎn藥yào、甘gān味wèi之zhī新xīn芽yá，調diào此cǐ等děng殊shū勝shèng尊zūn之zhī所suǒ望wàng者zhě。一〇此牟尼、世間導師、拘留孫〔佛〕亦為予豫言：「於此賢劫，此者將成佛，一yī〇líng此cǐ牟mù尼ní、世shì間jiān導dǎo師shī、拘jū留liú孫sūn〔佛fó〕亦yì為wéi予yǔ豫yù言yán：「於wū此cǐ賢xián劫jié，此cǐ者zhě將jiāng成chéng佛fó，一一於名迦毘羅衛之樂都……乃至言〔第二十之一四〕……〔勤應勤〕……乃至一yī一yī於wū名míng迦jiā毘pí羅luó衛wèi之zhī樂lè都dōu……乃nǎi至zhì言yán〔第dì二èr十shí之zhī一yī四sì〕……〔勤qín應yīng勤qín〕……乃nǎi至zhì言〔第四之一三〕……將面彼佛。」言yán〔第dì四sì之zhī一yī三sān〕……將jiāng面miàn彼bǐ佛fó。」

一二予聞彼語，心益澄淨，為成滿十種波羅蜜，〔決意〕更行苦行。一yī二èr予yǔ聞wén彼bǐ語yǔ，心xīn益yì澄chéng淨jìng，為wéi成chéng滿mǎn十shí種zhǒng波bō羅luó蜜mì，〔決jué意yì〕更gèng行xíng苦kǔ行xíng。一三都城名凱摩瓦提（有安穩），予彼時，名凱摩（安穩），求一切智，彼佛之前一yī三sān都dū城chéng名míng凱kǎi摩mó瓦wǎ提tí（有yǒu安ān穩wěn），予yǔ彼bǐ時shí，名míng凱kǎi摩mó（安ān穩wěn），求qiú一yī切qiè智zhì，彼bǐ佛fó之zhī前qián出家。出chū家jiā。

一四阿義達陀（火授）婆羅門為此佛拘留孫大仙之父，名威沙迦為其母。一yī四sì阿ā義yì達dá陀tuó（火huǒ授shòu）婆pó羅luó門mén為wéi此cǐ佛fó拘jū留liú孫sūn大dà仙xiān之zhī父fù，名míng威wēi沙shā迦jiā為wéi其qí母mǔ。一五正覺者之大家族，住於其處之凱摩都，為人間中之優勝者、長者、家世善，一yī五wǔ正zhèng覺jué者zhě之zhī大dà家jiā族zú，住zhù於wū其qí處chǔ之zhī凱kǎi摩mó都dōu，為wéi人rén間jiàn中zhōng之zhī優yōu勝shèng者zhě、長zhǎng者zhě、家jiā世shì善shàn，名聲高者。名míng聲shēng高gāo者zhě。