生善道世世相染等者。意令他屬而反屬生善道世世相染等者。意令他屬而反屬魔。是故世世為魔所嬈。經云下大品文也。魔。
是故世世為魔所嬈。經云下大品文也。
大論八十一云。阿難問佛。魔為都嬈一切大論八十一云。阿難問佛。
魔為都嬈一切菩薩。亦有不嬈者耶。佛言。有嬈不嬈。阿難菩薩。亦有不嬈者耶。
佛言。有嬈不嬈。
阿難白佛。何者被嬈。佛言。或有菩薩先世聞般白佛。何者被嬈。
佛言。或有菩薩先世聞般若不能信解。遠善知識親近惡友。離般若不能信解。
遠善知識親近惡友。離般若行惡法。聞深般若語他人言。我尚不若行惡法。
聞深般若語他人言。我尚不得其底汝何用學。又輕餘菩薩言。我行般得其底汝何用學。
又輕餘菩薩言。我行般若汝無是行。又有菩薩恃姓輕他。天魔歡若汝無是行。
又有菩薩恃姓輕他。天魔歡喜云。我宮殿不空益三惡道。又有菩薩與喜云。
我宮殿不空益三惡道。又有菩薩與求聲聞者諍。魔言。穢薩婆若。或與求薩求聲聞者諍。
魔言。穢薩婆若。
或與求薩婆若者諍。魔言。兩失薩婆若若無是事甚婆若者諍。魔言。
兩失薩婆若若無是事甚深清淨者則無魔惱。雖在善道與魔相關。深清淨者則無魔惱。雖在善道與魔相關。
如是菩薩為魔所惱言拙度者通至別教。如是菩薩為魔所惱言拙度者通至別教。如魔為阿難說法等。次不思議境中言如魔為阿難說法等。
次不思議境中言一魔一切佛等者。魔既即理故一魔即一切一魔一切佛等者。魔既即理故一魔即一切佛。如此下明妙觀功能。言治魔顯理者。降佛。
如此下明妙觀功能。言治魔顯理者。
降魔是道場。即是治於魔糠顯於理米。魔為魔是道場。即是治於魔糠顯於理米。
魔為侍者者。夫為侍者隨順人意。故觀魔界侍者者。夫為侍者隨順人意。
故觀魔界隨順實相。緣修不能寂照等者。即淨名中持隨順實相。緣修不能寂照等者。
即淨名中持世菩薩住於靜室。天魔波旬從萬二千天女世菩薩住於靜室。天魔波旬從萬二千天女狀如帝釋。鼓樂絃歌至持世所。持世謂是狀如帝釋。
鼓樂絃歌至持世所。持世謂是釋提桓因。而慰之言。善來憍尸迦。次復責釋提桓因。
而慰之言。善來憍尸迦。
次復責言。雖福應有不當自恣。當觀五欲無常言。雖福應有不當自恣。
當觀五欲無常以求善本。魔言。受是萬二千天女可備掃以求善本。魔言。
受是萬二千天女可備掃灑。意以聞法用申供養。因茲作惱壞菩薩灑。意以聞法用申供養。
因茲作惱壞菩薩心。持世未曉故但答言。無以此非法之物。心。持世未曉故但答言。
無以此非法之物。邀我沙門釋子等。時維摩詰為調魔屬。訶邀我沙門釋子等。
時維摩詰為調魔屬。訶持世言。是為魔來非帝釋也。時維摩詰即持世言。
是為魔來非帝釋也。時維摩詰即
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