患痛耿耿。然後更問他人云。此患已差而患痛耿耿。然後更問他人云。
此患已差而耿耿常痛。他人答言。汝想針破癥癥破而針耿耿常痛。他人答言。
汝想針破癥癥破而針猶在應更作想除其金針。依語即差。如阿猶在應更作想除其金針。依語即差。
如阿含用酥者。第一本云。想燸酥在頂滴滴入含用酥者。第一本云。
想燸酥在頂滴滴入腦。灌注五藏流潤遍身。治人勞損當有腦。灌注五藏流潤遍身。
治人勞損當有驗也。若準雜阿含都有七十二法。以想為驗也。若準雜阿含都有七十二法。
以想為治乃非末代鈍根所宜。其一云。佛在給孤治乃非末代鈍根所宜。其一云。
佛在給孤獨。有比丘夏五月在林間修三昧。瑠璃王獨。有比丘夏五月在林間修三昧。
瑠璃王子與五百釋子。乘象而戲。諸象鬪。有黑象子與五百釋子。乘象而戲。
諸象鬪。有黑象聲如霹靂。復有細聲如貓子。釋子比丘入聲如霹靂。
復有細聲如貓子。釋子比丘入於風觀發狂癡想。從定起如奔醉象。諸比於風觀發狂癡想。
從定起如奔醉象。諸比丘閉門恐為所傷。有一比丘往舍利弗所丘閉門恐為所傷。
有一比丘往舍利弗所問。唯願哀愍救諸釋子。身子起牽阿難至問。唯願哀愍救諸釋子。
身子起牽阿難至佛所。白佛言。諸釋子五事發狂。一因亂聲。佛所。白佛言。
諸釋子五事發狂。一因亂聲。
二因惡名。三因利養。四因外風。五因內風。二因惡名。三因利養。
四因外風。五因內風。
云何能治。佛因為阿蘭若比丘七十二患。說云何能治。佛因為阿蘭若比丘七十二患。
說修阿那般那法。外惡聲觸內心根。四百四修阿那般那法。外惡聲觸內心根。
四百四病脈持心急故。一時動亂。風力彊故一時入病脈持心急故。一時動亂。
風力彊故一時入口。應教服酥蜜及呵梨勒法。謂繫心一口。應教服酥蜜及呵梨勒法。
謂繫心一處先想頗梨鏡。自觀己身在彼鏡中見諸處先想頗梨鏡。自觀己身在彼鏡中見諸狂事。見已更教。汝於鏡中除聲舉舌著上狂事。
見已更教。汝於鏡中除聲舉舌著上齶。想二摩尼在兩耳中。想於珠中如乳滴齶。
想二摩尼在兩耳中。想於珠中如乳滴流出醍醐。潤耳根使不受聲。如膏油潤流出醍醐。
潤耳根使不受聲。如膏油潤終不動搖。此想成已次想九重金剛從摩終不動搖。
此想成已次想九重金剛從摩尼出覆行者身。下有金剛華行者坐上。有尼出覆行者身。下有金剛華行者坐上。
有金剛山四面圍繞。絕於外聲。一一山中出金剛山四面圍繞。絕於外聲。
一一山中出七佛座。說四念處。爾時寂然不聞外聲。隨七佛座。說四念處。
爾時寂然不聞外聲。隨於佛教。汝當修習慎勿忘失。今且依第一於佛教。
汝當修習慎勿忘失。今且依第一本用酥有益。又云。春時入火三昧太溫本用酥有益。
又云。春時入火三昧太溫
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