甲乙其味酸。臭羶。南方火。其帝炎帝。佐祝甲乙其味酸。臭羶。
南方火。其帝炎帝。
佐祝融。執衡而治夏。其星熒惑。鳥朱雀。音徵。融。執衡而治夏。
其星熒惑。鳥朱雀。
音徵。日丙丁。味苦。臭焦。西方金。帝少皡。佐蓐收。日丙丁。
味苦。臭焦。
西方金。帝少皡。
佐蓐收。執矩而治秋。星太白。獸白虎。音商。日庚辛。執矩而治秋。
星太白。獸白虎。
音商。日庚辛。
味辛。臭腥。北方水。帝顓頊。佐玄冥。執權而味辛。臭腥。
北方水。帝顓頊。
佐玄冥。執權而治冬。星辰星獸玄武。音羽。日壬癸。味鹹。臭治冬。
星辰星獸玄武。音羽。
日壬癸。味鹹。
臭腐。中央土。其帝黃帝。佐后土。執綱而制四腐。中央土。
其帝黃帝。佐后土。
執綱而制四方。星鎮星。獸黃龍。音宮。日戊己。味甘。臭香。方。星鎮星。
獸黃龍。音宮。
日戊己。味甘。
臭香。佐者主五行之官。具如前授世法藥中說。佐者主五行之官。
具如前授世法藥中說。故五聲亦屬五行五音。呼喚屬角木。語言故五聲亦屬五行五音。
呼喚屬角木。語言屬徵火。哭屬商金。吟屬羽水歌屬官土。五屬徵火。
哭屬商金。吟屬羽水歌屬官土。
五觸中。木體實火性煖。若對四大西方屬風觸中。木體實火性煖。
若對四大西方屬風故輕。如文。此準大集經意。若準俗文如故輕。如文。
此準大集經意。若準俗文如博物志等。臊腥等氣如前釋。嬰兒者。嬰頸博物志等。
臊腥等氣如前釋。嬰兒者。
嬰頸飾也。蒼頡篇云。男曰兒。女曰嬰。今言嬰者飾也。蒼頡篇云。
男曰兒。女曰嬰。
今言嬰者通男女也。故釋名云。人之初生曰嬰兒者。通男女也。故釋名云。
人之初生曰嬰兒者。胸前曰嬰。接之嬰前而乳養之。故曰嬰也。胸前曰嬰。
接之嬰前而乳養之。故曰嬰也。
如國王等者。第二本無此文。拱者合手也。如國王等者。第二本無此文。
拱者合手也。亦如張華治李子預病。病鬼在膏肓不肯亦如張華治李子預病。
病鬼在膏肓不肯治之。華乃走避。預自乘馬逐之。華乃下道治之。華乃走避。
預自乘馬逐之。華乃下道隱。聞草中有鬼。而相問言。弟何不隱去。答。隱。
聞草中有鬼。而相問言。
弟何不隱去。答。
我住其膏肓針灸不至。何須隱去。但懼其我住其膏肓針灸不至。何須隱去。
但懼其用八毒丸耳。須臾子預至。華便以八毒瀉用八毒丸耳。須臾子預至。
華便以八毒瀉之。其鬼叫喚而走。出本草郭注。鬼亦不謾之。其鬼叫喚而走。
出本草郭注。鬼亦不謾病人下明有病之由。由行者邪念。亦如譬病人下明有病之由。
由行者邪念。亦如譬喻經中。有清信士初持五戒精進不殺。後喻經中。
有清信士初持五戒精進不殺。後時衰老多有廢忘。爾時山中有渴梵志。從時衰老多有廢忘。
爾時山中有渴梵志。從其乞飲。田家事忙不暇看之。遂恨而去。梵其乞飲。
田家事忙不暇看之。遂恨而去。
梵志能起尸使鬼召得殺鬼。勅曰。彼辱我往志能起尸使鬼召得殺鬼。勅曰。
彼辱我往
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