相違。況復爾後恣行無礙。周家下引事為相違。況復爾後恣行無礙。
周家下引事為驗。如前隨自意中引宇文邕等。皆第四句驗。如前隨自意中引宇文邕等。
皆第四句失。亦是住不調及住調者。是住雙住及雙住失。亦是住不調及住調者。
是住雙住及雙住失。初學中觀斷於貪欲似住於調。住調失。初學中觀斷於貪欲似住於調。
住調無益放心入惡。名住不調。是人執中以無益放心入惡。名住不調。
是人執中以為不住調與不調。後復縱心成住不調。為不住調與不調。後復縱心成住不調。
并前乃成住於調不調失。何關不住等者。并前乃成住於調不調失。何關不住等者。
正斥雙非之失。是名大礙等者。斥前住第正斥雙非之失。是名大礙等者。
斥前住第三第四句無礙之失。此並失於淨名無行經三第四句無礙之失。此並失於淨名無行經意。如是下總結前文四句。復成住第二句意。
如是下總結前文四句。復成住第二句失故云不調。是故皆失不思議意。從今言失故云不調。
是故皆失不思議意。從今言下廣開八句攝一切法成不思議。先列兩下廣開八句攝一切法成不思議。
先列兩四句。何以故下釋也。先釋不住四句。初之二四句。何以故下釋也。
先釋不住四句。初之二句可解。次第三句云即中故不住兩亦者。句可解。
次第三句云即中故不住兩亦者。兩亦即是中道雙照。雙非即是中道雙遮。以兩亦即是中道雙照。
雙非即是中道雙遮。以雙照故不住雙非。以雙非故不住雙照。雙照故不住雙非。
以雙非故不住雙照。總而言之。秖是非一二三而一二三。次雖總而言之。
秖是非一二三而一二三。次雖不住下明住四句與不住四句相入相即。住不住下明住四句與不住四句相入相即。
住不住中各但舉初二兩句。等取餘二。準文不住中各但舉初二兩句。等取餘二。
準文具義。亦應更釋住四句已方與不住四句。具義。亦應更釋住四句已方與不住四句。
相入相即。為避煩文故便明相即。準不住相入相即。為避煩文故便明相即。
準不住義釋住四句者。即空故住調伏。即假故住義釋住四句者。即空故住調伏。
即假故住不調伏。雙非故住第三句。雙照故住第四不調伏。雙非故住第三句。
雙照故住第四句。問。住與不住俱有第三第四兩句並是句。問。
住與不住俱有第三第四兩句並是遮照。二文何別。答。不住是不住遮照。住中遮照。二文何別。
答。不住是不住遮照。
住中是住於遮照。雖有住與不住並是中道體是住於遮照。雖有住與不住並是中道體用。住是中道之用。不住是中道之體。若準此用。
住是中道之用。不住是中道之體。
若準此意亦應更問。住與不住俱有第一第二與意亦應更問。住與不住俱有第一第二與第三第四何別。應云初二單明住與不住。第三第四何別。
應云初二單明住與不住。
下页续读