第九利養軍著虛誑名聞第九利養軍著虛誑名聞第十軍自高輕慢出家人第十軍自高輕慢出家人諸天世間人無能破之者諸天世間人無能破之者我以智慧力摧伏汝軍眾我以智慧力摧伏汝軍眾汝雖不欲放利汝不到處汝雖不欲放利汝不到處今煩惱起由魔為緣。以此十軍遮邏行人。今煩惱起由魔為緣。以此十軍遮邏行人。
不令出界故即屬下魔境所攝。是故所起不令出界故即屬下魔境所攝。是故所起雖是煩惱非煩惱攝。但名十軍。並由魔立雖是煩惱非煩惱攝。
但名十軍。並由魔立故曰魔軍。喻海等者。縱無前二魔能擊動。故曰魔軍。
喻海等者。縱無前二魔能擊動。
流如習種風如業力吸如魔扇。吸者內息流如習種風如業力吸如魔扇。吸者內息也。水隨息入故曰吸水。大論第七云。五百也。
水隨息入故曰吸水。大論第七云。
五百賈客入海采寶。值須摩竭魚王開口。船去賈客入海采寶。值須摩竭魚王開口。
船去甚疾。船師問樓上人。何所見耶。答言。見三甚疾。船師問樓上人。
何所見耶。答言。
見三日及大白山。水流奔趣如入大坑。船師云。日及大白山。水流奔趣如入大坑。
船師云。三日者。一是實日二是魚目。白山是魚齒。水三日者。
一是實日二是魚目。白山是魚齒。
水奔是入魚口。我曹了矣。時船中人各稱所奔是入魚口。我曹了矣。
時船中人各稱所事都無所驗。中有優婆塞語眾人言。吾等事都無所驗。中有優婆塞語眾人言。
吾等當共稱佛名字。佛為無上救苦厄者。眾人當共稱佛名字。佛為無上救苦厄者。
眾人一心共稱南無佛。是魚先世曾受五戒得一心共稱南無佛。是魚先世曾受五戒得宿命智。聞佛名字即自悔責。魚便合口眾宿命智。
聞佛名字即自悔責。魚便合口眾人命存。魔扇如摩竭吸水。重惑如水流奔人命存。
魔扇如摩竭吸水。重惑如水流奔趣。身口散善所不能制。如不可以力拒。趣。
身口散善所不能制。如不可以力拒。
唯寂照止觀能達。如專稱佛名。次總以火唯寂照止觀能達。如專稱佛名。
次總以火譬者如文。魔業下簡示境處。雖通列三今譬者如文。魔業下簡示境處。
雖通列三今唯觀集。次明治法。初明大小兩乘治法不唯觀集。次明治法。
初明大小兩乘治法不同。次約四悉以判大小。初文先小次大。初同。次約四悉以判大小。
初文先小次大。初明小中先略標列。次示闕文處所。將五門明小中先略標列。
次示闕文處所。將五門禪對治四分。唯闕治障道一故指在下禪對治四分。
唯闕治障道一故指在下文。即業境中六蔽及障不障等是也。對治等文。即業境中六蔽及障不障等是也。
對治等
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