心多上緣等者。上熱助火。火銷諸食五藏心多上緣等者。上熱助火。
火銷諸食五藏易調。下分屬陰。太陰傷冷少火故亂。蔣吳易調。下分屬陰。
太陰傷冷少火故亂。蔣吳毛者謂蔣添文。吳明徹。毛喜。此陳朝要官。毛者謂蔣添文。
吳明徹。毛喜。
此陳朝要官。皆稟息法脚氣獲除。具如百錄。此等親承皆稟息法脚氣獲除。
具如百錄。此等親承智者大師以稟法訓。得事治之益。是故引智者大師以稟法訓。
得事治之益。是故引之。引皇帝五行相生相剋者。皇匡正也。帝之。
引皇帝五行相生相剋者。皇匡正也。
帝者德像天地曰帝。初從金化而水生下明者德像天地曰帝。初從金化而水生下明相生。從火得水下相剋。水遇土而不行。行相生。
從火得水下相剋。水遇土而不行。
行字與五行義同。為取韻故借此音耳。字與五行義同。為取韻故借此音耳。
如金剋木下正明用治。如金剋木則肺彊如金剋木下正明用治。如金剋木則肺彊而肝弱。名為肝病。則止心於肺。故知不必而肝弱。
名為肝病。則止心於肺。
故知不必止心病處。又用止治四大者。此中即是相翻止心病處。又用止治四大者。
此中即是相翻對為治也。如水性寬以急治之。餘大準對為治也。如水性寬以急治之。
餘大準此。六氣治者。文但略明。先列。次釋。釋對四此。六氣治者。
文但略明。先列。
次釋。釋對四大病中。痰癊者正體作陰。五藏如前病相大病中。
痰癊者正體作陰。五藏如前病相中已說。言平常吐納等者。吐謂散除麁氣。中已說。
言平常吐納等者。吐謂散除麁氣。
納謂內入安息。如平常坐禪。皆須長吐身納謂內入安息。如平常坐禪。
皆須長吐身中麁氣。但一兩度為之即足。非專為治病中麁氣。但一兩度為之即足。
非專為治病故也。用息中言依息者。假想十二息也。依故也。用息中言依息者。
假想十二息也。依於報息而起假想。如瞋由心變而使息麁於報息而起假想。
如瞋由心變而使息麁盛。故知皆是心轉報息。令報息麁。今假想盛。故知皆是心轉報息。
令報息麁。今假想息亦復如是。次假想中云辯師治癭者。第息亦復如是。
次假想中云辯師治癭者。第一本云。如高麗辯師治癭病法。假想此癭一本云。
如高麗辯師治癭病法。假想此癭如露蜂窠。蜂子在窼須臾蜂子穿窼而出。如露蜂窠。
蜂子在窼須臾蜂子穿窼而出。膿潰膏流蜂子俱去。眾孔婁婁如空蜂窼。想膿潰膏流蜂子俱去。
眾孔婁婁如空蜂窼。想心成已癭病消差。如患癥人用針法者。應作心成已癭病消差。
如患癥人用針法者。應作癥字。第一本云。如人患癥癥結在腹。想作癥字。
第一本云。如人患癥癥結在腹。
想作金針入腹刺之使癥對過。如是數數為之金針入腹刺之使癥對過。如是數數為之不休。一過相值癥結便去。從是得差而常不休。
一過相值癥結便去。從是得差而常
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