东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0767c

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
返回文本目录:《法界圖記叢髓錄》
法界圖記叢髓錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

法界圖記叢髓錄

当前为 0767c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0767c
可引用原文
20 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0767c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

圓滿無增無減。二解其事亦五。

謂說處說主徒眾請儀及知圓音所說。三達其義亦五。

謂略標綱要廣釋除疑譬喻令解引事證成舉益勸學。四得其意亦五。

令發大心觀真理伏煩惱慈悲救物勤修萬行。五修其行自有五種。

一於所聞法行。在身心未曾暫息。

二歷前四門次起勝心。於前文教起難遭想。

於前事相起尊重心。嘆佛難逢傷己薄祐。

於前義理起愛樂心。於前意旨悲喜交集。

三受持正法。謂於文教繕寫流通圖盡事相。

表佛法會攝略義趣曲示行人。四自行增長為親。

善友繫念思惟。五成無礙行。

謂得旨忘詮故不可守。志詮由教故不可捨。

是故於教生無守無捨行。今此雖開為十法行。

但是眾緣資成正助相兼。總曰受持修習全依此者。

可謂。圓因勤修不退皆證滿果。

自教至唐古今有依法修學。通感靈瑞其類實繁。

具如花嚴傳及纂靈記所說。法界圖記叢髓錄卷下之二

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0767c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。