东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0759b

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
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法界圖記叢髓錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0759b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0759b
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我的选文

自當果佛。所以者何。

他成佛時即得三世佛平等果。又吾當果佛即是他今成佛。

所以者何。吾得當果佛時。

即得三世佛平等法。故如是轉展更互平等。

平等無差別果德。又此吾佛。

於一切法界有情無情中。全全即作在。

無一物非吾體佛故。若能拜自體佛者。

無物不所拜。此甚大要常可思之。

自體佛觀論云。問何自性界。

何自體佛耶。答無住自性界。

實相自體佛。問此自體佛何觀耶。

以偈答曰。諸緣根本我。

一切法源心。語言大要宗。

真實善知識。問此義云何。

答一切法源心。是自體佛。

大要宗。是自體圓因。

真實善知識。是自體滿果。

具三義故我也。此即自體佛也。

問此佛果有修耶。不修耶。

答不簡修不修。不擇情非情。

三世間不動故。問此佛化度眾生耶。

答大虛之內諸法無不大虛。是故如虛空化虛空。

是名自體佛化也。問不知云何語言乎。

答如汝不知語言。此言甚大也。

問此言云何。答如緣起際言也。

問何緣起際耶。答我心是動。

大虛不動。離動不動為緣起際也。

問約緣起際其法常然。初修之人何遊其心耶。

答約法論離修不修也。試明初趣我心及我身令相語言也。

謂將心而尋身。將身而尋心。

心遍於身。身遍於心。

然名為語言也。問相遍故更無所語。

何曰語言耶。答心言時言以外無所語。

身言時言以外無所語。是故無言言無聞聞也。

問此但我心我身。何云一切法源耶。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0759b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。