东亚佛教 · 华严宗义著述

法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0751b

法界圖記叢髓錄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887B
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法界圖記叢髓錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0751b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4481 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0751b
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我的选文

一乘乘普法已去。未滿圓證普法等者。

若約無住別教。則見聞即是圓證。

今約寄位故。云見聞一乘乃至云未滿圓證普法等也。

古記云。三生有多重。

一約報則過去見聞。現在解行。

未來證入。二約界則界內見聞。

出世得法。出出世證成。

又界內通見聞解行。出世得法出出世證成。

三約自分勝進。則十信已前見聞。

十信解行。十信滿心勝進證入。

四約信解增長門。則十信見聞。

三賢解行。十地證入。

五約比證。則地前見聞。

從初地至七地解行。八地以上證入。

六約一乘三乘。則四地見聞。

五六七地解行。八地證入。

七約五乘配門一乘義。則八地見聞。

九地解行。第十地證入。

八約知識。則文殊為見聞。

德雲以去解行。彌勒告云。

當來見我為證入。又普賢知識為證果海也。

智通記云。問見聞等三位普法正位耶。

答。不也。

但從三乘作是說耳。若普法正法即無位無不位。

一切六道三界法界法門。無不普法正位。

又一位一切位。一切位一位。

如位法門。一切行教義等法門。

亦爾。可思。

問若爾普法中以何為始。答。

得一法門以為始。此則與終無別也。

大宗地玄文論云。無超次第漸轉位者。

偈云。五十一位中。

如次無超轉。一中具一切。

名為漸轉位。論釋曰。

唯一行者。五十一種別相位中。

如其次第。無超過法也。

無餘究竟總持位者。偈曰。

五十一位中。隨其先得入。

攝一切一切。名無餘究竟。

論釋曰。五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1887B
藏经版页
0751b
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。