法界圖記叢髓錄
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0751b
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我的选文一乘乘普法已去。未滿圓證普法等者。
若約無住別教。則見聞即是圓證。
今約寄位故。云見聞一乘乃至云未滿圓證普法等也。
古記云。三生有多重。
一約報則過去見聞。現在解行。
未來證入。二約界則界內見聞。
出世得法。出出世證成。
又界內通見聞解行。出世得法出出世證成。
三約自分勝進。則十信已前見聞。
十信解行。十信滿心勝進證入。
四約信解增長門。則十信見聞。
三賢解行。十地證入。
五約比證。則地前見聞。
從初地至七地解行。八地以上證入。
六約一乘三乘。則四地見聞。
五六七地解行。八地證入。
七約五乘配門一乘義。則八地見聞。
九地解行。第十地證入。
八約知識。則文殊為見聞。
德雲以去解行。彌勒告云。
當來見我為證入。又普賢知識為證果海也。
智通記云。問見聞等三位普法正位耶。
答。不也。
但從三乘作是說耳。若普法正法即無位無不位。
一切六道三界法界法門。無不普法正位。
又一位一切位。一切位一位。
如位法門。一切行教義等法門。
亦爾。可思。
問若爾普法中以何為始。答。
得一法門以為始。此則與終無別也。
大宗地玄文論云。無超次第漸轉位者。
偈云。五十一位中。
如次無超轉。一中具一切。
名為漸轉位。論釋曰。
唯一行者。五十一種別相位中。
如其次第。無超過法也。
無餘究竟總持位者。偈曰。
五十一位中。隨其先得入。
攝一切一切。名無餘究竟。
論釋曰。五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0751b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。