法界圖記叢髓錄
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0750c
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我的选文不可覺知。微細墮滅。
比如緣三有中。生念念老死。
於三界中有四種難。一者煩惱難。
二者業難。三者生報難。
四者過失難。無明住地所起方便生死。
如三界內煩惱難。無明住地所起因緣生死。
如三界內業難。無明住地所起有有生死。
如三界內生報難。無明住地所起無有生死。
如三界內過失難。法記云。
無分別者者。問。
各各不相即等四句。合取云耶。
答爾也。謂前三句即門故。
是體門也。不相即句是中門故。
位不動門也。位不動故方得相入。
能成一致。是故合取。
不相即義。云冥然無分別也。
約喻得名無不如意。大記云。
海印者約喻得名者。以修羅帝釋相戰之時。
諸兵具等。現於明淨海中之義。
喻其三毒當相不動。即是內證海印究竟法體故也。
古記云。雲華尊者云。
唯花嚴經所說之法。依海印定起也。
時有智積國統難云。大集經云。
如閻浮提一切眾生身及外色。如是色相海中皆有印相。
是故名大海為印。菩薩亦爾。
得大海印三昧。見一切眾生心行。
則下四教法亦依海印定起。何故云不爾耶。
雲華答曰。海印有五。
一者三大阿僧祇劫歷修之帝釋。昇法空須彌山頂與所知障阿修羅鬪戰之時。
三科百法像。現於大圓鏡智海中之海印也。
二者不可數劫歷修之帝釋。升本覺須彌頂。
與根本無明阿修羅相戰之時。恒沙性德像。
現於一心
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0750c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。