法界圖記叢髓錄
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0760c
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我的选文其錢云。一二乃至十也。
爾時和尚去却第一一錢。問有幾耶。
白云只有九耳。和尚曰。
汝可更數。其人數云。
一二乃至九。和尚曰。
汝前既云。此十定是自性之十。
何故汝令以前第二為第一。乃至前十為九耶。
白云。由和尚去却一錢故爾。
於是和尚還置一錢。問有幾何。
答有十也。和尚曰。
汝應復數。彼人承命復數之云。
一二乃至十白云。和尚去却一錢時。
以第二為第一等。和尚還置一錢。
亦得復以第一為第二等。然則非自性十應。
是由一有十由十有一。是故一一緣起無性耳。
法融云。一者向上來者。
一云。此門初錢但有去義無來義。
第十錢中但有來義無去義。一云。
反此也。謂初錢有力將十錢來故云來。
第十錢有力將十錢去故云去也。本數者。
問本一與本數何別。答位不授時呼一則十皆應云。
吾亦一。吾亦一故授第一乃至第十等位時。
以第一之一本是一。故授第一位。
故云本數一也。又以數十之初一故云本一也。
大記云。一者一乃至即是本數者。
問何知初一受本法名耶。答佛自證法離一二詮。
而不守自性隨緣成時。若呼一則全法界是一也。
既授位云。一也二也乃至十也。
故云。初一得受稱本法名也。
問既橫列十錢。隨我所舉為初而數。
故十皆本數耶。答既隨所舉為初而數。
方為本數。由隨所舉次第受二三等名。
故是末數也。問若此和尚以一為本。
則經中比如數法。十皆悉是本數之文如何通耶。
答是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0760c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。