法界圖記叢髓錄卷 2 · 大正藏 0759c

答求我心邊際盡法界際。我身四大亦復答dá求qiú我wǒ心xīn邊biān際jì盡jìn法fǎ界jiè際jì。我wǒ身shēn四sì大dà亦yì復fù如是。問若如是者唯我身心。何云真實善如rú是shì。

問wèn若ruò如rú是shì者zhě唯wéi我wǒ身shēn心xīn。何hé云yún真zhēn實shí善shàn知識耶。答法界諸法無不我身心。皆順名知zhī識shí耶yē。

答dá法fǎ界jiè諸zhū法fǎ無wú不bù我wǒ身shēn心xīn。皆jiē順shùn名míng為善知識也。問若爾則無迷悟。別何名佛為wéi善shàn知zhī識shí也yě。

問wèn若ruò爾ěr則zé無wú迷mí悟wù。別bié何hé名míng佛fó耶。答有二故眾生無二。故即自體佛。如是耶yē。

答dá有yǒu二èr故gù眾zhòng生shēng無wú二èr。故gù即jí自zì體tǐ佛fó。

如rú是shì觀者為正觀也。大法界緣起者。諸緣根本觀guān者zhě為wéi正zhèng觀guān也yě。大dà法fǎ界jiè緣yuán起qǐ者zhě。

諸zhū緣yuán根gēn本běn我佛寶。一切法源心僧寶。語言大要宗法我wǒ佛fó寶bǎo。一yī切qiè法fǎ源yuán心xīn僧sēng寶bǎo。

語yǔ言yán大dà要yào宗zōng法fǎ寶。真實善知識。此大法界緣起義。心得人寶bǎo。真zhēn實shí善shàn知zhī識shí。

此cǐ大dà法fǎ界jiè緣yuán起qǐ義yì。心xīn得dé人rén雖往六道四生決定不疑畏。此云自體三雖suī往wǎng六liù道dào四sì生shēng決jué定dìng不bù疑yí畏wèi。

此cǐ云yún自zì體tǐ三sān寶。謂身業佛寶。口業法寶。意業僧寶。佛寶bǎo。謂wèi身shēn業yè佛fó寶bǎo。

口kǒu業yè法fǎ寶bǎo。意yì業yè僧sēng寶bǎo。

佛fó者謂緣合成故。法者一切法湧出故。僧者者zhě謂wèi緣yuán合hé成chéng故gù。法fǎ者zhě一yī切qiè法fǎ湧yǒng出chū故gù。

僧sēng者zhě一切法中無障礙故。此佛仕人三業袈裟一yī切qiè法fǎ中zhōng無wú障zhàng礙ài故gù。此cǐ佛fó仕shì人rén三sān業yè袈jiā裟shā著。身業五條口業七條意業九條。如是三著zhù。

身shēn業yè五wǔ條tiáo口kǒu業yè七qī條tiáo意yì業yè九jiǔ條tiáo。如rú是shì三sān袈裟著一切處。此佛仕人不久窮。實法界袈jiā裟shā著zhù一yī切qiè處chǔ。

此cǐ佛fó仕shì人rén不bù久jiǔ窮qióng。實shí法fǎ界jiè法見也。復見見處處三種世間具得也。故法fǎ見jiàn也yě。

復fù見jiàn見jiàn處chǔ處chǔ三sān種zhǒng世shì間jiān具jù得dé也yě。故gù三種世間無不是也。三sān種zhǒng世shì間jiān無wú不bù是shì也yě。

具縛有情隨義消息。大記云。具縛有情未具jù縛fù有yǒu情qíng隨suí義yì消xiāo息xī。大dà記jì云yún。

具jù縛fù有yǒu情qíng未wèi斷煩惱未成福智。以何義故。舊來成佛耶者。斷duàn煩fán惱nǎo未wèi成chéng福fú智zhì。以yǐ何hé義yì故gù。

舊jiù來lái成chéng佛fó耶yē者zhě。起此問意。若約十佛。則法界諸法無非是佛。起qǐ此cǐ問wèn意yì。

若ruò約yuē十shí佛fó。則zé法fǎ界jiè諸zhū法fǎ無wú非fēi是shì佛fó。

然此今日我等盲冥凡夫何能。即是十佛耶。然rán此cǐ今jīn日rì我wǒ等děng盲máng冥míng凡fán夫fū何hé能néng。即jí是shì十shí佛fó耶yē。

如是難也。答意則超情之法。反情即是。若反如rú是shì難nán也yě。答dá意yì則zé超chāo情qíng之zhī法fǎ。

反fǎn情qíng即jí是shì。若ruò反fǎn情見法界圓明。一切眾生煩惱斷盡。福智成情qíng見jiàn法fǎ界jiè圓yuán明míng。

一yī切qiè眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo斷duàn盡jìn。福fú智zhì成chéng竟。豈非佛耶。如是答也。凡如是問答意者。寄竟jìng。

豈qǐ非fēi佛fó耶yē。如rú是shì答dá也yě。

凡fán如rú是shì問wèn答dá意yì者zhě。寄jì彼三乘斷障成佛之義。欲現一乘舊來成佛彼bǐ三sān乘chéng斷duàn障zhàng成chéng佛fó之zhī義yì。

欲yù現xiàn一yī乘chéng舊jiù來lái成chéng佛fó也。問為是本來斷煩惱耶。為知本來煩惱不也yě。問wèn為wéi是shì本běn來lái斷duàn煩fán惱nǎo耶yē。

為wéi知zhī本běn來lái煩fán惱nǎo不bù動耶。答知本來斷耳。以覺者不見夢人。所見動dòng耶yē。答dá知zhī本běn來lái斷duàn耳ěr。

以yǐ覺jué者zhě不bù見jiàn夢mèng人rén。所suǒ見jiàn五尺鬼故。問然則違於所引經中。煩惱法中五wǔ尺chǐ鬼guǐ故gù。

問wèn然rán則zé違wéi於wū所suǒ引yǐn經jīng中zhōng。煩fán惱nǎo法fǎ中zhōng不見一法減之義耶。答本來無故云何見減。不bù見jiàn一yī法fǎ減jiǎn之zhī義yì耶yē。

答dá本běn來lái無wú故gù云yún何hé見jiàn減jiǎn。真記云。非初非中後者。分三剎那求所斷障。真zhēn記jì云yún。

非fēi初chū非fēi中zhōng後hòu者zhě。分fēn三sān剎chà那nà求qiú所suǒ斷duàn障zhàng。