法界圖記叢髓錄
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0766a
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我的选文切心相即。非心故。
是名不思議定。經有五種。
一一切經。二一心經。
三自體經。四無住經。
五實相經。謂於一法界以一心印印諸緣體。
一切諸緣無不印文。故一切經也。
此一切經唯一心量。故一心經也。
心之諸法有體。故自體經也。
自體無我於一切中無著。故無住經也。
此無住經湛然無相。故實相經也。
初文字經。次則義經。
次則觀經。次則定經。
後一法經也。心輪鈔云。
始成正覺。佛入海印三昧。
所證法門。略有六重經。
一者離內外經。二者向內經。
三者向外經。四者內外相應經。
五者內中略說經。六者為機將說經。
所謂前三經是果分自利故。果分別教。
後三經是因分自利故。因分別教。
圓通首座記云。花嚴經首。
如是我聞四字釋有三義。對此則下始成正覺亦有三義也。
第一離言玄寂之處。謂絕相不可目法性。
玄微超出意外之處也。不可目之法性者。
法界法之名位不動處也。若今我五尺身者。
唯五尺是耳。此五尺上不許更目佛名法名故。
云不可目之法性也。此五尺名正即法體。
而謂此名是法上所立。如是計者所不及處故。
云超出意外。又云。
絕相也。問唯五尺是耳者。
緣起之際可許此義。何云性海耶。
答於此五尺名之緣中立五尺法者。緣起因分也。
此名以外更無一法可立者。性海果分也。
是故藏師云。緣無別緣以體盡緣。
是故差別緣起。即是甚深
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0766a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。