法界圖記叢髓錄
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0761c
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我的选文一多之義耳。四句護過等者。
問若執為一有何過耶。答斷常過也。
謂有十方有一無十。謂一是斷也。
無十而執一故是常也。去非者。
問一耶。答不也。
一即十故。問十耶。
答不也。十即一故。
亦一亦十耶。不也。
離相違故。非一非十耶。
不也。離戲論故。
現德者一耶。是也。
十即一故。十耶。
是也。一即十故。
亦一亦十耶。是也。
双存無礙故。非一非十耶。
是也。絕待離相故異事亦准同者。
如第一錢論盡不盡。及以四句護過等。
第二錢等亦爾准知也。須者緣成義者。
或處云。緣者須義。
須者無他義。或處云。
須者緣義。緣者無他義也。
一者向上去。二者向下來者。
唯初一錢舉體為二。乃至為十。
故云向去耳。非約將去云去也。
從十向一舉體而來。故云來耳。
非約將來云來也。謂此即門。
是形奪門。故約其自體去來之義云去來耳。
前中門是相順義故約將來。將去之義云來去也。
自位不動而恒來去者。問前中門則是力門。
故可云不動。此即門者是體門。
故位動門也。何云自位不動耶。
答雖云一即二。一即三乃至一即十。
而不捨一名至第十錢。故云。
自位不動而來去也。大記云。
來去者隨緣義。即是因緣義。
不動者向本義。即是緣起義者。
藏師云。去來不動即一物故。
各現一義故亦互許也。平等不起故名緣起。
故云向本義即是緣起義也。法融記云。
因緣相望等者。因緣錢者。
一一相資有力。能生之全力而成十錢。
緣起錢者資無力。無生之空力而有十錢。
若不資無力。無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1887B
- 藏经版页
- 0761c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。